Création et commentaires

Parallèlement au libertarianisme et à l’ultralibéralisme, une « pseudo Amérique » a engendré deux autres monstres qui contaminent le monde. Denis Schmite poursuit son exploration du prométhéen contemporain, de l’humain au transhumain au posthumain.

par Denis Schmite

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Artiste, plasticien, performeur, vidéaste, photographe, poète, créateur de revue, Noël Ravaud étire les tentacules de son œuvre dans les méandres de ton cerveau.
Plus d’une année s’est écoulée depuis la disparition de ce vertigineux artiste. Sauvage et raffiné, anarchiste et profondément farceur, pauvre parce qu’incorruptible au regard de l’économa capitaliste, il laisse en rade une œuvre d’une fondamentale importance pour l’art en France entre 1990 à 2020.
J’avais amorcé un texte sur l’une de ses expositions en 2018 à Marseille. Je le livre ici, dans le contre-temps de l’inactuel.

par Jean-Christophe Nourisson

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Reprise de la libre lecture du « Crépuscule de Prométhée » de François Flahault avec quelques échos musicaux du « Prometeo. Tragedia dell’ascolto » de Luigi Nono

par Denis Schmite

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Au fil des siècles le mythe de Prométhée posé par Hésiode, ce berger auquel les muses de l’Hélicon si bien dansantes et si bien chantantes ont donné un bâton de bel olivier et inspiré le « chant mystique », ce mythe essentiel a donc a subi quelques mutations conséquentes.

par Denis Schmite

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… mais s’il y a un(e) spectateur·trice sans corps, comment le public d’art fait-il corps et quel corps ? C’est la question à laquelle tente de répondre le volume d’analyses dirigé par Bruno Trentini, intitulé Le corps spectatoriel à l’épreuve (2024, Bordeaux, Le Bord de l’eau), par ailleurs accompagné d’un autre volume, Le corps à l’œuvre, créer, vivre, interagir (Ibidem), dirigé avec Paul Dirkx et Jeanne E. Glesener.

par Christian Ruby

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Johannes Kepler, tout en améliorant la théorie copernicienne, va remettre en question le primat du cercle, figure absolue de la perfection divine à l’époque médiévale, au profit de celui de l’ellipse, véritable géométrie qui marque le mouvement des planètes autour du soleil.

par Denis Schmite

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Les langues que nous parlons limitent effectivement nos conceptions conscientes du monde, mais aucun mot ne peut dissiper le pouvoir que la gravité et la pluie et le besoin constant que nous avons de l’air de la Terre ont sur les formes de nos corps, sur la tournure et la texture de nos pensées. [1]
David Abram.

par Jean-Christophe Nourisson

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Le temps s’écoulait hors du temps, les petits matins s’étiraient langoureusement et tous les soirs se paraient d’orange. C’était cela l’Arabie.
Temps dilaté, temps de l’Arabie, se fondre dans l’espace aussi, se faire oublier dans l’ombre d’un muret, n’être plus que regard, apprendre l’Orient… s’asseoir sur un tas de pierres ou se noyer dans le feuillage d’un arbre bas, et puis regarder simplement les gens vivre, prendre le pouls de cette humanité primordiale.

par Denis Schmite

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Sous le commissariat général d’Adriano Pedrosa, la soixantième Biennale de Venise est plus politique que jamais. Où l’on découvre, allant des pavillons des Giardini aux palais vénitiens, des formes tout aussi contemporaines que les causes qui y sont portées.

par Dominique Moulon

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Que l’on parle beaucoup du cri ou de cris ces derniers temps, cela nous renvoie à l’état des rapports sociaux et à des formes d’indignation et de dissentiment. Mais que les artistes s’emparent du cri, c’est déjà une autre dimension qui entre en jeu. Et qu’un artiste et un philosophe se rencontrent pour élaborer une conversation artistico-philosophique de et du cri, c’est extrêmement rare. En voici pourtant une forme jouée à Marseille entre l’artiste Jérôme Grivel et le philosophe Christian Ruby.

par Christian Ruby

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