Denis Schmite

Chaleur et lumière de l’Arabie, chaleur et lumière que les gens portaient dans leurs cœurs et dans leurs yeux. En Arabie, pas seulement en Syrie mais au Yémen aussi et probablement ailleurs, ce n’était pas le soleil qui seul donnait la lumière. Pour moi, elle venait des paysages, des maisons, des corps surtout. Tout cela irradiait.

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Denis Schmite visite et revisite sans se lasser l’écrin de la chapelle baroque de la Charité à Arles, ici sous le prisme de Sainte Thérèse d’Avila et de deux expositions-installations des Luxembourgeois Daniel Wagener et Michel Medinger. Les travaux de ce dernier sont montrés cet été jusqu’à l’automne, dans le cadre des Rencontres de la photographie.

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« Comment juguler la spirale de la violence ? » se demandaient à cette époque les journalistes en évoquant la situation en Afrique du Sud et certains qualifiaient même cette spirale d’infernale. Une spirale infernale de violence, c’est l’une des expressions de l’extrême pour un journaliste occidental moyen effectuant une lecture confortable des dépêches émises par les agences de presse, mais on ne peut masquer le fait que la situation était extrêmement tendue à cette époque-là en Afrique du Sud.

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Le temps s’écoulait hors du temps, les petits matins s’étiraient langoureusement et tous les soirs se paraient d’orange. C’était cela l’Arabie.
Temps dilaté, temps de l’Arabie, se fondre dans l’espace aussi, se faire oublier dans l’ombre d’un muret, n’être plus que regard, apprendre l’Orient… s’asseoir sur un tas de pierres ou se noyer dans le feuillage d’un arbre bas, et puis regarder simplement les gens vivre, prendre le pouls de cette humanité primordiale.

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Le chaos ce n’est pas le désordre qui, lui, renvoie exclusivement à l’entropie maximale, c’est- à-dire à l’équilibre thermodynamique absolu. Le désordre est un épais nuage de mouches qui s’acharnent sur une charogne. Le chaos, lui, peut être un tout petit papillon qui, par-delà les mers et les océans, survole le Monde et le bouleverse, alors que lui, le papillon, grossit démesurément au fil de son voyage.

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L’hypothèse d’un temps cyclique, et le retour inattendu des couleurs formées, orientaient mes pensées vers un artiste chez lequel l’influence de belles « avant-gardes » européennes, le néoplasticisme et le suprématisme, étaient encore perceptibles, bien que lui-même fut totalement imprégné par les philosophies et les religions de l’Orient en son entier, pensées et préceptes qui sous-tendront tout son travail : Wolfgang Laib.

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Karlheinz Stockhausen !... Ce nom c’est vraiment de la musique mais... SA musique à lui, Stockhausen.
Laurent Feneyrou, grand spécialiste de la musique contemporaine en général et des compositeurs allemands en particulier, insiste bien là-dessus : toute l’œuvre de Karlheinz Stockhausen s’inscrit dans une SPIRALE, une spirale mystique. La spirale lui permet, au fil du temps, d’absorber tout ce qui relève de la musique et de la spiritualité pour que finalement les deux principes, musical et spirituel, ne fassent plus qu’un.

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Le philosophe néoplatonicien Jamblique évoque dans « De vita Pythagorica » un rideau derrière lequel Pythagore se serait dérobé à la vue de ses étudiants encore novices pour délivrer son enseignement afin que ceux-ci se concentrassent sur son dire et non sur l’image de sa personne. Naissance quasi-mythique de l’AKOUSMA. La musique dite « acousmatique » s’inscrit dans une tout autre histoire.

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Tout le monde s’accorde à reconnaître chez Robert Ryman un artiste minimaliste qui réalise des peintures monochromes. Eh bien, disons-le carrément, tout le monde se trompe ! Ryman n’est pas un artiste minimaliste et ses peintures n’ont absolument rien à voir avec des monochromes !

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Didier Marcel est un artiste rare obsédé par les ruines nées de l’obsolescence, de la désindustrialisation et du gaspillage généralisé, chez qui, en y regardant bien, on pourrait déceler plus que des résidus de la pensée philosophico-mystique de Malevitch, en moins cosmique... Quoique !

par Denis Schmite

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