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samedi 3 août 2019
Fred Forest Fight backLes entretiens avec Fred Forest, novembre 2018. par Fred Forest , Jean-Louis Poitevin et Martial Verdier |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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samedi 3 août 2019
Mark Brown - L’aube des fleursMark brown, le jardinier artiste, nous raconte la naissance des fleurs. Comment se reproduisaient elles avant les insectes pollinisateurs… par Alain Wagner , Mark Brown , Martial Verdier et Virginie Rochetti |
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vendredi 2 août 2019
Les portes de l’envers du tempsPark Seo-Bo est l’un des artistes majeurs de la scène coréenne actuelle. Il a traversé les périodes difficiles puis fastes de l’histoire de la Corée moderne en transformant un geste en une source infinie de production poétique. par Hervé Bernard et Jean-Louis Poitevin |
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jeudi 18 juillet 2019
Propositions pour un enseignement en école d’art au XXIe siècleCet article est une véritable base de réflexion non seulement pour les enseignants et les étudiants vivant outre atlantique mais évidemment pour ceux qui nous lisent ici en France et en Europe. Il y est question des enjeux qui constituent le cœur de l’enseignement artistique aujourd’hui. par Jae Wook Lee |
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jeudi 18 juillet 2019
Comme une rencontre d’espéranceSi nous ne sortions pas de nous-mêmes, nous ne nous rencontrerons jamais. "La mort" n’est pas un concept, elle est l’inconnu à tous. Nous sommes nés pour vivre, mais nous ne pouvons pas empêcher de nous approcher de la mort. par Sun Wei-Shiuan 文/孫維瑄 |
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jeudi 18 juillet 2019
Longwy - Les frichesComment 150 ans d’industrie lourde, de sidérurgie, peuvent disparaitre en 15 ans pour ne laisser que quelques traces dans les mémoires et des friches à l’herbe rase et profondément polluées ? par Martial Verdier et Xavier Pinon |
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vendredi 28 juin 2019
Longwy, Le VaubanTu es de Longwy si : par Martial Verdier et Xavier Pinon |
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dimanche 26 mai 2019
Ils parlent de batailles....En prélude au débat Alexander Kluge — Jean-Yves Jouannais à la Maison Heinrich Heine à Paris le 29 septembre 2018, Alexander Kluge a souhaité s’entretenir avec l’écrivain français Jean-Yves Jouannais autour de MOAB, son dernier livre qui venait de paraître. Ils ont partagé leur intérêt pour les batailles, les lieux où elles se passent et les micro-événements qui les tissent, plus essentiels à la pensée et à la vie que les victoires ou les défaites, comme l’avait déjà parfaitement compris le Stendhal de La chartreuse de Parme qui décrivit Waterloo vu à travers la seule expérience du jeune Fabrice Del Dongo. par Hervé Bernard et Jean-Louis Poitevin |
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dimanche 26 mai 2019
EnfermementEn écho au grand renfermement foucaldien, nous proposons un nouveau parcours à Saint-Denis, au musée d’art et d’histoire Paul Eluard qui sédimente son histoire sur l’existence d’un ancien monastère de carmélites. Des artistes y créent des brèches d’étonnement pour mieux explorer les frontières des vécus, des surfaces, des espaces, des couloirs, des voûtes, des galeries ou des cellules. par Diane Watteau |