Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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lundi 30 juin 2025
Les dernières terresDans un monde qui change, les paysages, comme les espèces sont menacés. Ce travail se veut la trace d’un paysage en voie d’extinction, à la périphérie sud de Lisbonne. Il aborde l’effacement inexorable d’un patrimoine naturel et agricole où la périurbanisation progresse rapidement. Cette histoire sensible rejoint la thématique universelle des rapports complexes que nous entretenons avec la nature, mais aussi l’âpre combat de celle-ci pour sa survie, dans les interstices laissés par l’homme. par Françoise Lerusse |
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dimanche 1er juin 2025
Un lent voyage vers HadèsL’homme est-il au-dessus de la nature ? Ou existons-nous en fonction de la nature ? Ou est-il plus raisonnable, dans une perspective contemporaine, de considérer l’homme et la nature comme les pôles opposés d’un jeu à somme nulle ? Dans les tableaux de Caspar David Friedrich, le spectateur est constamment confronté à des questions concernant la place de l’homme dans l’univers et sa relation avec la nature. par Martial Verdier , Martin Schibli et Olof Jarlbro |
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dimanche 1er juin 2025
Slow journey towards HadesIs man above nature ? Or do we exist on nature’s terms ? Or is it more reasonable from a contemporary perspective to regard man and nature as opposite poles in a zero-sum game ? In Caspar David Friedrich’s paintings, the viewer is constantly faced with questions based on man’s place in the universe and his relationship with nature. Friedrich’s paintings often interact in that man is something other than nature, but at the same time man and nature are also part of something greater in common. par Martin Schibli et Olof Jarlbro |
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lundi 31 mars 2025
Cadavres exquis IIIl est si facile de disparaître dans le monde virtuel où tout manque de consistance et s’oublie très vite. Nouvelle livraison de cadavres exquis dont les deux premiers sont parus dans TK-21 LaRevue n° 161. par Francesca Dal Chele |
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dimanche 2 mars 2025
On mass hysteria / Une histoire de la misogynieUne plongée dans des énigmes d’aujourd’hui, autour de phénomènes paranormaux qui ont pendant longtemps été qualifiés « d’hystérie collective » et qui frappent principalement des communautés d’adolescentes et de femmes. par Alain Nahum |
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dimanche 1er décembre 2024
La banane invisibleUne œuvre de Fred Forest sous le nom de la « banane invisible » a été mise en vente le 20 novembre 2024, à Paris, par la galerie Mortier, pour un montant attendu de $ 1.500.000 + 1 [1]. Le même jour, la Maison Sotheby’s met en vente d’une façon simultanée l’œuvre désormais célèbre dite « Comedian » de l’Italien Maurizio Cattelan. par Fred Forest et Martial Verdier |
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dimanche 1er décembre 2024
Les Taïnos, les Callinas des AntillesLe livre d’Henry Petitjean Roget est plus qu’un témoignage, par Henry Petitjean Roget |
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dimanche 3 novembre 2024
Les monstres en héritageDans mes recherches, j’avance l’idée que la monstration des corps handicapés est inconsciemment reléguée au registre de l’obscène, au même titre que les monstrations sexuelles ou scatologiques, ou même l’évocation de la mort. par No Anger |
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dimanche 3 novembre 2024
Malgré la violenceIl y a vous par No Anger |