musique

Parmi les nombreuses manières d’aborder l’histoire et l’actualité du jazz latino, considérons celle de la succession de rencontres heureuses. Des rencontres qui remontent aux années 40 du siècle dernier et se prolongent jusqu’aujourd’hui : Duke Ellington et Juan Tizol, Dizzie Gillespie et Chano Pozo, Francisco Gutierrez "Machito" et Mario Bauzá, Mongo Santamaria et Cal Tjater, Carla Bley et Arturo O’Farrill, Wayne Shorter et Danilo Perez, parmi beaucoup d’autres.

par Pedro Alzuru

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La musique populaire colombienne, ainsi que celle d’autres pays d’Amérique latine, se trouve parmi les raisons qui nous font parler de jazz latino, c’est-à-dire d’un genre musical qui, fusionnant les rythmes indigènes avec les influences du jazz, déborde la région des Caraïbes et déborde l’influence africaine, devenant une expression musicale pouvant très bien représenter toute l’Amérique, remettant en question les nationalismes et les régionalismes, les exclusivités dans l’appropriation de cette musique qui honore son origine métisse.

par Pedro Alzuru

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Le jazz latino doit faire face aux stéréotypes et aux préjugés qui ont caractérisé la perception de ce qui est « latino » en général. Nous avons essayé de le décrire, en ce qui concerne notre programme, comme la culture de la population du continent américain qui parle espagnol et portugais, mais nous avons élargi la notion, notamment en faisant référence à ce genre de musique, il faut bien sûr comprendre les îles francophones de la Caraïbe, elles ont une langue et une culture latine.

par Pedro Alzuru

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On peut aborder le développement du jazz au Mexique comme un cas paradigmatique du même phénomène dans d’autres pays d’Amérique latine, sans nier les spécificités de chaque cas. Les décennies des années 50 et 60 sont considérées comme la meilleure période du jazz au Mexique. Mais la relation du Mexique avec le jazz commence, comme on l’a souligné, depuis son origine à la Nouvelle-Orléans, à la fin du XIX^e siècle, et dure jusqu’à aujourd’hui.

par Pedro Alzuru

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Au programme d’aujourd’hui, six pièces récentes, produites entre 2013 et 2019, on écoutera le Trio Corrente du Brésil et Paquito D’Rivera, Omar Sosa et The Afri-Lectric Experience, Arturo O’Farrill et son Afro Latin Jazz Orchestra, Conrad Herwig et son projet The Latin Side of…, Wayne Wallace et son Latin Jazz Quintet, Emilio Solla et Tango Jazz Orchestra. Des personnalités et des groupes qui montrent le processus de consolidation du jazz latino. Reconnus et légitimés pour leurs prix, enregistrements et présentations sur les scènes internationales.

par Pedro Alzuru

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Le jazz latino mélange le jazz avec d’autres rythmes issus des Caraïbes et de l’Amérique latine, du côté de la Caraïbe, il faut comprendre, à notre façon de voir, les rythmes des îles hispaniques, mais aussi ceux des îles anglophones, francophones et néerlandophones ; du côté du continent, il faut comprendre les rythmes des pays hispanophones, mais aussi ceux du grand territoire lusophone, le Brésil, c’est-à-dire la samba, la bossanova et d’autres rythmes de la richissime tradition musicale brésilienne et son inépuisable créativité.

par Pedro Alzuru

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D’origine africaine, développée sur le sol cubain et revenue au pays après bien des péripéties, la rumba est une musique moderne, liée non seulement à l’histoire du Congo, mais aussi à celle de l’Angola.

par Christian Kader Keita

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Voici un échantillon caractéristique du jazz latino, avec des représentants du Brésil (Roditi, Souza), de Porto Rico (Zenón), des États-Unis (Sánchez, Wallace, Clare), de Cuba (Valdés), d’Argentine (Aslan) et de Colombie (Martignon).

par Pedro Alzuru

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Depuis la fin du XIXe siècle on peut documenter la présence et l’influence des musiciens latino-américains et caribéens aux Etats Unis, notamment à la Nouvelle-Orléans, en 1884-1885, cette ville a accueilli la World’s Industrial and Cotton Centennial Exposition, c’est avant la naissance du jazz.

par Pedro Alzuru

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On peut appeler cet épisode de notre émission « le côté latino du jazz - le côté jazz de la musique latine », car ici les musiciens s’accordent à aborder explicitement ou implicitement la question dans leurs morceaux, mais il s’agit d’une relation bien plus complexe qu’une déclaration. Historiens et musicologues soulignent avec de solides arguments qu’à l’origine des deux tendances musicales on retrouve les mêmes racines. Ce ne sont d’autres que la diaspora africaine en Amérique, dans toute l’Amérique, l’influence des instruments et des musiques d’Europe, d’Afrique et des peuples autochtones, le monde que s’est distillé à feu et à sang dans l’archipel du Caraïbe...

par Pedro Alzuru

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