|
samedi 5 novembre 2016
Logiconochronie — XIIIGuy Debord et le dispositif de la conscience historique. par Jean-Louis Poitevin |
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
|
samedi 5 novembre 2016
Logiconochronie — XIIIGuy Debord et le dispositif de la conscience historique. par Jean-Louis Poitevin |
|
samedi 5 novembre 2016
Habiter ou bâtirC’est une distinction qui se révèle en anglais. On bâtit une « house », on habite dans une « home ». Lequel des deux précède l’autre. par Laëtitia Bischoff |
|
samedi 1er octobre 2016
Logiconochronie — XIINote sur le dieu caché nucléaire et sur les bonnes nouvelles qu’il propage. Ce texte a été écrit en relation avec Göri, une exposition qui s’est tenue au Centre d’art GONG, à Séoul, Corée, pendant l’été 2016 dont le sujet était la relation entre le nucléaire et la peur. par Jean-Louis Poitevin |
|
samedi 1er octobre 2016
OpticonLoi des images, loi de l’état : note sur une forme contemporaine de schize : Un voyage à partir d’images impossibles au cœur de la centrale nucléaire de Göri, près de Busan, en Corée et une méditation sur ce que peuvent les images aujourd’hui. par Jean-Louis Poitevin et Oh Jaewoo - 오재우 |
|
samedi 1er octobre 2016
Liverpool Biennial 2016Without a central hub, the Liverpool Biennial 2016 consists of many venues across the city of Liverpool such as an old theater, supermarkets, restaurants, public squares, galleries, etc. With the Biennial guild map, you can start from any desired venue. par Jae Wook Lee |
|
samedi 6 août 2016
Une vie dans un atelierMais qu’est-ce qui a bien pu se passer ? par Xavier Pinon |
|
samedi 6 août 2016
heiwata { Evénement 0 - TropismesTropisme, subst, masc [tʀ ɔpism]. 1897 biologie. par Alma Saladin et heiwata |
|
samedi 6 août 2016
Port-de-Bouc Sentinelle« Et Port de Bouc s’est éCriée » est une exposition photographique inédite mise en place par le Centre d’arts Fernand Léger et l’Association Art et Créations avec les Rencontres de la Photographie d’Arles à l’occasion des 150 ans de la ville de Port de Bouc. par Claire Dutrait et Martial Verdier |
|
jeudi 30 juin 2016
Fichu PrintempsFichu Printemps, de Christine Renaudat est une œuvre sonore récompensée par par une ”mention honorifique” de la Biennale de Mexico (2014), catégorie art radiophonique. par Christine Renaudat et Clémentine Ader |
|
jeudi 30 juin 2016
Rendez-vous en EuropeThe aesthetic and scientific problem of ’vision’, understood as the possibility of thinking images, arises in the nineteenth century. par Carla Rossetti , Ciro Vitale et Pier Paolo Patti |