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dimanche 2 février 2020
Faces of HomelessnessAs a photographer, much of my work deals with individuals who have experienced trauma in their lives. par Jeffrey Wolin |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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dimanche 2 février 2020
La spiritualité païenne — IIPedro Alzuru, philosophe vénézuélien vivant en exil en France depuis un an poursuit la publication de son ouvrage autour des derniers séminaires de Michel Foucault, texte qu’il a écrit directement en français. Dans ce passage il se demande comment "à partir des Ier et IIe siècles, on passe de la question de comment aimer les garçons philosophiquement, à la question comment se marier philosophiquement ?" par Pedro Alzuru |
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vendredi 3 janvier 2020
Œuvre et désœuvrement chez Alberto Sorbelli« La vérité que l’art contemporain ne parvient jamais à exprimer, c’est le désœuvrement, dont il cherche à tout prix à faire œuvre [1]. » De L’usage des corps de Giorgio Agamben à l’usage de Facebook par Alberto Sorbelli. par Romane Charbonnel |
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vendredi 3 janvier 2020
Collines, villages et mémoireLa photographie est un medium exceptionnel, elle capture l’instant mais elle interprète le réel, elle stimule donc la pensée. Les artistes de ce projet montrent ce qui fait le peuple Hakka, à travers divers points de vue. par Sun Wei-Shiuan 文/孫維瑄 et 策展人 全會華 Hooi-Wah Suan |
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vendredi 3 janvier 2020
Hills, Homes, and Heritage MomentsExceptional photographic art conveys emotions via this visual medium’s unique characteristics and intrinsic ability to record moments in time, offer interpretations, and stimulate dialectic conversations on the subjects and objects within. Through such explorations, artists invite viewers to decipher the essence of the Hakka people from diverse perspectives and points of view. par Sun Wei-Shiuan 文/孫維瑄 et 策展人 全會華 Hooi-Wah Suan |
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vendredi 3 janvier 2020
紀錄「在山這邊」瞬間 看見無限未來成功的攝影藝術是能運用影像特質傳達感受，對主題和內容進行紀錄、詮釋與思辯，繼而讓觀眾以多元的視角與深入的觀點來解讀「客家」精神。 par Sun Wei-Shiuan 文/孫維瑄 et 策展人 全會華 Hooi-Wah Suan |
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vendredi 3 janvier 2020
La spiritualité païenne — IPedro Alzuru est un philosophe vénézuélien qui vit en exil en France depuis un an. Auteur de nombreux livres, il publie ici son premier ouvrage qu’il a écrit directement en français. par Pedro Alzuru |
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lundi 2 décembre 2019
L’hypothèse cachée du muséeLe Musée Caché à mesure qu’il se dévoile devient source d’un trouble dû à l’étrangeté de son statut, de sa forme, de sa matérialité, de son fondateur et directeur et enfin de ses collections. par Jean-Louis Poitevin et Musée Caché |