Philosophie

Une analyse de l’obstruction volontaire de l’œuvre de Vilèm Flusser de la part des "théoriciens français" de la photographie, originellement publiée dans les Flusser studies.

par Jean-Louis Poitevin

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Dans notre contemporanéité, qui pour de nombreuses raisons est considérée comme le présent qui a commencé dans les années 1960 et plus précisément en Mai 68, des problèmes surgissent, sans oublier les différences, similaires à ceux auxquels s’était confronté Schiller. Ce n’est donc pas par hasard que ses réflexions sont reprises et développées par certains auteurs aujourd’hui.

par Pedro Alzuru

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« Une caractéristique essentielle de la machine de contrôle occidentale est de rendre le langage aussi peu imagé que possible, afin de séparer autant que possible les mots des objets et des processus visibles »
(W.S. Burroughs cité par Frédéric Neyrat)

par Bernard Umbrecht

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C’est Bernard Stiegler qui, dans son dernier ouvrage "Qu’appelle-t-on panser 2. La leçon de Greta Thunberg", dans lequel il publie le schéma de Paul Klee, fait observer pour le regretter qu’il eut fallu traduire en français Welt par Monde et non Univers. Dans une note, il précise que si la traduction n’est pas fausse, elle « efface la question du monde tel que, comme cosmos, il n’est justement pas l’univers ». Ou pas seulement.

par Bernard Umbrecht

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Il s’agit cette fois d’aborder la remise en cause radicale du concept et du phénomène de la nature humaine telle qu’elle a été pensée jusqu’à aujourd’hui, compte tenu notamment du développement surprenant de la technoscience au cours des dernières décennies, bien que ce ne soit pas la seule cause.

par Pedro Alzuru

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Pour l’ouverture à Manhattan d’une dépendance de la Galerie René Block de Berlin, Jospeh Beuys s’était rendu à New-York pour s’enfermer pendant trois jours dans une salle de la galerie, transformée en cage, avec un coyote nommé « Little John ».

par Bernard Umbrecht

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par Martial Verdier

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