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mardi 26 avril 2016
Atlas Rrose SemoyAccumulations et saturations de lignes, taches de couleurs, paysages de corps : s’y perd-on ? Cases, lettres, fausses légendes cartographiques, topologie pensive : sont-ils indications, orientations ? Croisant peinture, écriture et photographie, l’Atlas Rrose Semoy invite le lecteur au jeu des repères à inventer, pour le plaisir de l’apparition. par Hélène Tyrtoff , Martial Verdier et Sylvain Paris |
Société
La société est la forme que prend la « conscience de soi » de groupes humains. Elle est l’image « imprésentable » de l’homme lorsqu’il s’efforce de comprendre en quoi et comment il appartient à un ensemble plus vaste qui l’englobe et le détermine.
Groupe d’humains formant communauté, « la » société s’est globalisée au point d’être, sous certains aspects, devenue planétaire. Pourtant, cette société planétaire est elle-même composée d’une infinité de sociétés. Chaque « société » existe selon des modalités diverses et entretient avec toutes les strates temporelles qui constituent l’histoire humaine des relations différenciées.
Identité, aliénation, culture, droit, universalisme, langues, la société est le domaine où se forme le sens, qui, selon Marc Augé, est « la relation entre les uns et les autres, entre l’un et l’autre, en tant qu’elle est pensable, pensée, représentée et éventuellement instituée ».
Au cœur du fonctionnement des sociétés, on trouve la question de la croyance et de la formation du sens, c’est-à-dire celle des récits et des mythes, des fictions, qui leur permettent de « tenir ». La société est la forme que prend à un moment donné la « conscience ». Elle est l’image « imprésentable » de l’homme individuel, culturel et générique lorsqu’il se projette comme appartenant à un ensemble plus vaste.
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mardi 26 avril 2016
« Heidegger en Crimée » la remise du philosopheCélèbre en Allemagne, le cinéaste et écrivain Alexander Kluge ne jouit en France que d’une réputation d’estime. Il fait cependant la Une pour un livre traduit en Français, La chronique des sentiments, qui paraît aux Éditions P.O.L. par Herbert Holl et Kza Han 한경자 |
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mardi 26 avril 2016
The Dawn of FlowersIn 1998, the Annals of the Missouri Botanical Garden published an article that revolutionized the world of plants and their taxonomy. Until that time, scientists had been decoding the genetic sequences of various simple organisms, but botanists could only classify plants according to what we all can see, augmented by chemical analysis. par Alain Wagner , Mark Brown , Martial Verdier et Virginie Rochetti |
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mardi 26 avril 2016
La tristesse de l’éphémèrePour une unique soirée, la version hard d’une exposition initiée par Alisa Phommahaxay que l’on a pu voir à l’espace éphémère en février et qui ce 28 Avril sera visible, une fois seulement au chacha par Hannibal Volkoff et Jean-Louis Poitevin |
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mardi 26 avril 2016
The Underground MuseumIt was winter. There was where the subway was constructed. It was a photo I took of immigrant workers. par Jang Susun |
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lundi 28 mars 2016
L’aube des fleursCe qui frappe en visitant-regardant le jardin "préhistorique" de Mark Brown, c’est ce que l’on n’y voit pas, c’est que l’on se promène dans l’idée de ce qu’il deviendra, qu’on circule dans une absence, un paysage fantasmé. par Alain Wagner , Mark Brown et Virginie Rochetti |
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lundi 28 mars 2016
« Suite » de François DaireauxLe grand atelier de l’in(dis)cernable sculpture du monde ou prolégomènes à une archéologie de l’impensé par François Daireaux et Jean-Louis Poitevin |
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lundi 28 mars 2016
ÉmergencesSac de pierres, vestiges d’une humanité saccagée dont les traces se réduisent à des mouchoirs en papier et des voiles asexuées et sans âge. par Alain Nahum et Hervé Bernard |