corps

Dans le discours spiritualisant, les âmes errantes sont les esprits qui, après la mort, n’ayant pu rejoindre l’au-delà ni se réincarner, vagabondent dans le monde comme dans des limbes.

par Hannibal Volkoff

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Chapiteau, Faune et Jeune Femme Égorgeant un Monstre, Prieuré Notre-Dame de la Daurade 1165-75)

par Joël Roussiez

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Sur le chapiteau, l’Histoire de Job, Prieuré Notre-Dame de la Daurade, 1150, Musée des Grands Augustins, Toulouse

par Joël Roussiez

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Trois nouvelles petites proses.

par Joël Roussiez

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Le corps, motif, objet ou fragment, est un habitant peut-être fragile, peut-être immobile (comment en être certain). Le corps de l’autre est une question ouverte matérialisée dans l’image, sur nous-même, sur notre relation à l’espace et nos attachements au lieu.

par Corridor Eléphant et Pauline Sauveur

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« Je veux qu’un objet perde sa destination usuelle : je ne le prends qu’au moment où il n’est plus bon qu’à être jeté à la boîte à ordures, au moment où finit son usage limitatif et c’est alors seulement que l’art lui confère un caractère universel. »
Georges Braque.

par Ibn El Farouk et Patrick Gatignol

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« L’interdit, ce scandale de l’esprit... » écrit Bataille dans son essai consacré à Lascaux. Mon atelier ressemble à une grotte. Il n’y règne ni barrières, ni lois, ni règles. Un espace-temps impénétrable.

par Elizabeth Prouvost

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Le décor était somptueux et les femmes étaient belles, à la fois discrètes et distinguées.

par William Radet †

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Julia Huteau fabrique des caresses, des caresses de terre. Des entre-deux personnes à prendre sans avant, sans après, à considérer comme appartenant ni totalement à l’un ou à l’autre.

par Laëtitia Bischoff

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Il est Homme en sa destinée toute tournée vers la connaissance. Il pourrait s’en tenir là, établi en son ambiguïté de fond, sans franchir les limites consistantes de la sphère tellurique maternelle.

par Claude Louis-Combet et Elizabeth Prouvost

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