musique

Johannes Kepler, tout en améliorant la théorie copernicienne, va remettre en question le primat du cercle, figure absolue de la perfection divine à l’époque médiévale, au profit de celui de l’ellipse, véritable géométrie qui marque le mouvement des planètes autour du soleil.

par Denis Schmite

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Un duo nommé Kouromello nous propose un LP où la poésie de Nancy Caramello-Cyneye avec son écriture dans l’urgence sur le chemin même du studio d’enregistrement, improvisée, jaillit comme des flèches dans notre mémoire. Et nous rappelle que ce que nous avons vécu doit nous rendre vigilant pour l’avenir pour préserver notre liberté ; tu sais, le premier mot écrit au fronton de la mairie…

par Alain Wagner

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La question du jazz latino et des genres musicaux qui s’y confondent, nous conduit presque inexorablement au problème de l’identité. Et nous disons problème car il génère effectivement des passions, des fondamentalismes, des essentialismes, qui ne permettent pas d’avancer dans la discussion ou la détournent vers des confrontations inutiles. Cela implique tous les pays concernés sans exception et cela n’est pas différent dans le cas de l’Argentine.

par Pedro Alzuru

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Un autre aspect du jazz latino que nous souhaitons commenter est sa relation avec toutes les nuances que contient le terme créole (criollo, crioulo, creole).

par Pedro Alzuru

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En 1968, après les manifestations estudiantines, le Conservatoire National Supérieur de Musique ouvrit ses portes à tous les jeunes compositeurs. Ainsi eut lieu la première classe magistrale de musique électroacoustique de Pierre Schaeffer, dans laquelle nous fûmes un peu plus de quatre-vingts élèves, français et étrangers.

par Jacques Lejeune

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Notre hypothèse de travail dans la préparation de ce podcast sur le jazz latino c’est que l’influence du jazz, faisant à l’origine partie de la politique culturelle américaine en tant que culture dominante en Occident dès le début du XX^e siècle, loin d’avoir un effet impérial et dominant, a servi et peut continuer à servir à unir culturellement les peuples latino-américains et les autres peuples, d’origine latine ou pas, qui s’harmonisent avec la culture latino-américaine, peuples qui, bien qu’ils aient de nombreux éléments en commun, ont aussi leurs spécificités.

par Pedro Alzuru

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L’anthologie, ici, a dû tenir compte de la capacité de contenance de trois disques CDI. En même temps, j’ai choisi les pièces les plus caractéristiques de mon parcours musical, lequel a commencé une quinzaine d’années environ après les débuts de la « musique concrète » (1948). Celle-ci était réalisée à partir du montage d’éléments sonores enregistrés par microphone, puis manipulés en en modifiant la « couleur » par le filtrage du spectre, en variant la vitesse, en « orchestrant », en quelque sorte, leurs mélanges choisis et combinés.

par Jacques Lejeune

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Les morceaux que nous allons écouter dans cet épisode de notre podcast ont tous en commun leur relation avec la musique populaire, comprenons populaire telle que générée par les gens, en l’occurrence la musique folklorique rurale ou urbaine, ou comprenons populaire comme généré par la culture de la société de masse, tout comme l’école de Francfort a caractérisé la culture de la société occidentale depuis le XIX^e siècle.

par Pedro Alzuru

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En matière d’art, de musique et de jazz latino, un certain nominalisme est inévitable et nous dirions même souhaitable. Nous parlons de phénomènes culturels, de mélanges, de frontières poreuses, d’instances et de processus de légitimation, d’artification, d’expansion. Où finit le jazz et où commence le jazz latino ? Où finit la musique latine et où commence le jazz latino ? Ce ne sont pas des questions, à notre avis, qui soutiennent des réponses essentialistes. Ces réponses et réactions émergent, elles tentent de s’imposer, mais l’activité artistique les laisse derrière elle et ce que nous appelons l’art et la culture continue son cours indépendamment des politiques, des idéologies.

par Pedro Alzuru

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Dans ces « carnets sonores II » surgissent des oscillations et ondes de mémoire selon des avatars et des versions laissées parfois en plan pour que le jeu de courant d’air reste magistral dans un registre du fermé-ouvert. À l’intérieur comme devant l’océan et sa tempête.

par Jean-Paul Gavard-Perret

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