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	<title>TK-21 </title>
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	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
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		<title>TK-21 </title>
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		<title>La lettre et son langage</title>
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		<dc:creator>Ana&#239;s Djouad</dc:creator>


		<dc:subject>typographie</dc:subject>
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		<description>&lt;p&gt;Sur le profil Instagram de Kent Robinson on peut lire en description : cr&#233;ateur du Cyrillatin. &#192; force de se questionner sur le langage, la typographie, l'existence des alphabets, la gen&#232;se des signes qui forment les sons, il a d&#233;cid&#233; de fusionner le cyrillique et le latin et d'en faire une police pour un langage nouveau ; tout simplement.&lt;/p&gt;

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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH109/arton2747-e41fd.jpg?1772242012' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='109' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Sur le profil Instagram de Kent Robinson on peut lire en description : cr&#233;ateur du Cyrillatin. &#192; force de se questionner sur le langage, la typographie, l'existence des alphabets, la gen&#232;se des signes qui forment les sons, il a d&#233;cid&#233; de fusionner le cyrillique et le latin et d'en faire une police pour un langage nouveau ; tout simplement.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Apr&#232;s tout, l'artiste n'est-il pas aussi po&#232;te ? Et le po&#232;te ne se joue-t-il pas du conformisme de l'&#233;criture ? Au-del&#224; de l'effet po&#233;tique, c'est un travail laborieux de typographe qui donne une police &#224; t&#233;l&#233;charger&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb1&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Contacter directement Kent Robinson sur son site ou par &#171; DM &#187; sur Instagram.&#034; id=&#034;nh1&#034;&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt;. Oui, en acc&#232;s libre. Parce que la langue est une hybridation continue, il ne se voyait pas vendre cette &#171; typomagique &#187; qui permet de construire un nouveau champ linguistique. Cette police de caract&#232;res dynamique, permet de cr&#233;er des &#171; lettres hybrides &#187; depuis les alphabets latin et cyrillique. Ainsi, on entrem&#234;le serbe et italien, russe et anglais, fran&#231;ais et ukrainien &lt;i&gt;adlib&lt;/i&gt; et &#224; sa guise, pour la beaut&#233; des lettres ou celle du sens, ou les deux, ou juste le geste, la &lt;i&gt;fameuse&lt;/i&gt; Geste&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_22826 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/kent_grapheur_page_04_image_0001.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH698/kent_grapheur_page_04_image_0001-e850b.jpg?1772221785' width='500' height='698' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;L'artiste ici, donne non pas une &#339;uvre &#224; regarder mais un acc&#232;s &#224; des imaginaires, &#224; des r&#233;alit&#233;s encore &#224; construire ; au-del&#224; des mots, une langue, un langage qui ne reste pas utopique ou accessible &#224; quelques-uns mais &#224; un potentiel ensemble puisque tout est &#224; imaginer et &#224; construire. Cette &#339;uvre &#224; utiliser, pour soi-m&#234;me &#339;uvrer, puisque la police fonctionne sur les diff&#233;rents syst&#232;mes d'exploitation existants, a permis au jeune Robinson d'entrer dans le monde de la linguistique, en tant qu'artiste plasticien en la pr&#233;sentant en 2023 &#224; la Narva Art Residency (N.A.R.T.) et &#224; la Maison du langage estonien, toujours &#224; Narva, en Estonie, puis en 2024 &#224; l'&#201;cole des Beaux-Arts d'Aix-en-Provence.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_22830 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/prayers_01.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH500/prayers_01-474b9.jpg?1759158843' width='500' height='500' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Le Cyrillatin est le r&#233;sultat d'une dizaine de travaux autour de la langue et des alphabets que Kent Robinson produit depuis 2014, lors de nombreux allers-retours entre les deux continents linguistiques que sont la France et la R&#233;publique Tch&#232;que. En 2016, il va tomber en amour devant la s&#233;rigraphie et l'alphabet cyrillique. De cette rencontre polytechnicienne, il va produire plusieurs &#339;uvres ; d'abord une s&#233;rie d'affiches s&#233;rigraphi&#233;es, qui recensent les mots en tch&#232;que qui existent sans voyelles ; la s&#233;rie &#268;VRTVLK est perturbante pour un latin. Puis il produit un premier livre totem, micro&#233;dit&#233;, qui entrem&#234;le d&#233;j&#224; les alphabets, dans une saturation d'&#233;critures manuscrites d'une densit&#233; impressionnante, renforc&#233;e par le choix d'un papier transparent : une fi&#232;vre scriptique, la maladie de celui qui ma&#238;trise depuis peu une nouvelle langue, comme un enfant qui n'en reviendrait pas de savoir &#233;crire et qui, pour s'assurer que son pouvoir nouveau ne va pas dispara&#238;tre, d&#233;cide de ne plus jamais s'arr&#234;ter.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;De cet exercice de l'intime qui produit un nouveau sens, il va en tirer une installation-performance, intitul&#233;e &lt;i&gt;Prayers,&lt;/i&gt; qui voyage encore aujourd'hui&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb2&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Quelques dates importantes et &#224; rebours de cette circulation : Exposition (&#8230;)&#034; id=&#034;nh2&#034;&gt;2&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt;. &#192; genoux comme le croyant devant son Dieu, Kent Robinson passe des heures &#224; construire au sol, lettre par lettre (faites de pl&#226;tre volatil), des phrases issues de pri&#232;res qu'il r&#233;colte lors de rencontres o&#249; la th&#233;matique de la croyance est abord&#233;e. L'&#339;uvre n'est donc jamais la m&#234;me et toujours inachev&#233;e ; comme ces lettres fragiles, le texte est &#233;ph&#233;m&#232;re, comme avoir foi en l'art est fragile. Chaque &#339;uvre du dispositif &lt;i&gt;Prayers&lt;/i&gt; est donc une ode &#224; la fragilit&#233; et une performance m&#233;morielle. &lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;i&gt;&#171; Tout est question de m&#233;moire &#187;&lt;/i&gt;, nous indique Kent. Nous avons en nous cette m&#233;moire universelle, la capacit&#233; d'agir sur le vivant, le r&#233;el, par l'imaginaire et le souvenir. Tant de langages ont &#233;t&#233; cr&#233;&#233;s pour exprimer l'autour et le dedans. Et puis les langues ont connu des normes, la disparition a pris le dessus sur la cr&#233;ation de sens. &lt;i&gt;&#171; Ce que je fais, c'est tout simplement continuer &#224; ouvrir des chemins de mise en sens &#187;&lt;/i&gt;. Un truc d'humain banal au fond.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_22829 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/kent_grapheur_page_31_image_0001.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH343/kent_grapheur_page_31_image_0001-96408.jpg?1772221785' width='500' height='343' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Comment ne pas penser au titre de Michel Leiris, &lt;i&gt;Langage Tangage&lt;/i&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb3&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Leiris, M. (1992). Langage tangage ou ce que les mots me disent (Nouv. &#201;d.). (&#8230;)&#034; id=&#034;nh3&#034;&gt;3&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt; en parcourant les travaux de Kent Robinson. Et &#224; son m&#233;tier. Mais ici l'artiste devient ethnographe du futur. Il fouille ce qui n'est pas encore trac&#233;. Po&#232;te, je vous dis. La mystique de la naissance de l'humanit&#233; se raconte en mille lieux, de mille fa&#231;ons, parce que mille langues sont n&#233;es, d'un m&#234;me berceau pourtant. Dans la t&#234;te de Kent, &#231;a mouline et &#231;a tangue, la houle semble draguer des milliers de chuchotements qu'il s'&#233;vertue &#224; d&#233;crire dans un ouvrage &#224; para&#238;tre ; il cherche encore un &#233;diteur, lui qui est artiste mais aussi s&#233;rigraphe, en a produit quelques-uns des livres, &#224; lui et pour d'autres. Mais l&#224;, il voudrait sortir du &lt;i&gt;&#171; circuit de la micro&#233;dition &#187; &lt;/i&gt; me dit-il, &lt;i&gt;&#171; que l'on puisse s'interroger s&#233;rieusement sur la port&#233;e de l'exercice et questionner l'immanence de la typographie et ce qu'elle peut parfois forcer, comme un non-mouvement, une difficult&#233; &#224; s'approprier le langage pour le transformer &#187;.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour lui, le langage est un s&#233;same pour l'esprit, un v&#233;hicule vers l'ailleurs, m&#234;me depuis la plus petite cellule, le langage, qu'il soit lu ou dit, est un v&#233;hicule. C'est peut-&#234;tre l&#224; la diff&#233;rence d'avec les courants surr&#233;alistes et de l'hypergraphie que met en lumi&#232;re Jacques Villegl&#233;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb4&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Villegl&#233;, J. (2008). Le lac&#233;r&#233; anonyme. Les Presses du r&#233;el.&#034; id=&#034;nh4&#034;&gt;4&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt;. Il ne s&#8216;agit pas de d&#233;construire mais bien de reconstruire. Il ne s'agit pas de se d&#233;tacher d'un fondement rationnel et concret mais bien de proposer de nouveaux fondements, pour des mondes dont personne n'a encore vraiment accouch&#233;. Kent Robinson nous attend sur une autre rive, il faut se saisir d'une langue comme bateau pour traverser. Langage, tangage.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_22827 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/kent_grapheur_page_09_image_0002.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH364/kent_grapheur_page_09_image_0002-dc9b6.jpg?1772221785' width='500' height='364' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;&#192; 31 ans, Kent Robinson semble d&#233;j&#224; ancr&#233; bien droit dans une ligne cr&#233;atrice foisonnante et cosmologique, loin des sentiers classiques de ses contemporains. Dipl&#244;m&#233; des Beaux-Arts d'Aix-en-Provence, s&#233;rigraphe et artiste-auteur, il reconnait que l'acad&#233;mie est un passage oblig&#233;, &lt;i&gt;&#171; mais n'am&#232;ne rien de concret ; quand tu sors, c'est l&#224; que tout commence &#187;&lt;/i&gt;. S&#233;rigraphier, il en a fait un m&#233;tier et le studio Abbaye Prints&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href=&#034;#nb5&#034; class=&#034;spip_note&#034; rel=&#034;appendix&#034; title=&#034;Abbaye Prints, 70 rue Saint-Ferr&#233;ol, 13006 Marseille.&#034; id=&#034;nh5&#034;&gt;5&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt; est aujourd'hui devenue une r&#233;f&#233;rence s&#233;rieuse pour des productions artistiques mais aussi des objets plus s&#233;riels. &lt;i&gt;&#171; Je reste accroch&#233; &#224; la r&#233;alit&#233;. J'ai eu aucun capital de d&#233;part, ni de r&#233;seau particulier. Je prends autant de plaisir &#224; faire des t-shirts pour un boulanger qu'&#224; produire des pi&#232;ces uniques &#224; exposer &#187;.&lt;/i&gt; On comprend vite qu'il n'y a pas de fronti&#232;res entre un monde d'art et de cr&#233;ativit&#233; et un monde artisanal, de fabrication, pour Kent : &lt;i&gt;&#171; Je consid&#232;re que si j'arrive &#224; d&#233;velopper ma cr&#233;ativit&#233;, c'est parce que j'ai gard&#233; les pieds sur terre, des horaires, un m&#233;tier, des contraintes professionnelles. Je m'&#233;puise parfois mais j'ai un vrai sentiment d'agir ; je fabrique, je cr&#233;e : tout est ouvrage &#187;&lt;/i&gt;. Un retour vers des racines simples ; celles de l'homo faber ?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Celle d'un citoyen qui &#339;uvre dans la cit&#233; : Marseille. Il s'inqui&#232;te de sa politique, d'une gentrification, d'un nouvel ordre qui semble oublier des principes fondamentaux de mixit&#233; sociale qui ont fait l'identit&#233; de la ville. Pour Kent l'&#171; autre &#187; est omnipr&#233;sent puisque le langage n'est rien s'il reste dans la gorge de celui qui l'emploie. Il vit pleinement le processus de l'alt&#233;rit&#233; &lt;i&gt;&#171; sans lequel l'artiste ne dit rien de bien v&#233;ritable &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depuis quelques ann&#233;es, il d&#233;veloppe un travail d'acteur &lt;i&gt;&#171; social comme on dit, mais moi je pr&#233;f&#232;re dire que je travaille avec des enfants, je les am&#232;ne &#224; comprendre que cr&#233;er c'est pour tout le monde &#187;&lt;/i&gt;. Il vient d'achever r&#233;cemment un atelier avec des mineurs non accompagn&#233;s mis &#224; l'abri dans un centre d'accueil &#224; la sortie de la ville. De cette exp&#233;rience, il tire une cr&#233;ation toute nouvelle, au croisement entre arch&#233;ologie et langage. &lt;i&gt;&#171; Gamin, je trouvais fantasmagorique l'histoire de la pierre de Rosette. &#187;&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Quand il se retrouve &#224; animer un atelier d'&#233;criture avec une dizaine d'enfants et d'adolescents issus de diff&#233;rents pays du globe&#8230; Il se rend compte que toutes et tous ne savent pas &#233;crire, ni lire. Comment faire ? &lt;i&gt;&#171; J'ai eu l'id&#233;e de faire une pierre de Rosette 2025 : de fusionner leurs capacit&#233;s d'expression, qu'elles soient le dessin ou le texte ; je leur ai demand&#233; de raconter leur p&#233;riple jusqu'en France, avec leurs moyens et deux contraintes : une feuille et un stylo &#187;&lt;/i&gt;. Il va ensuite r&#233;unir les cr&#233;ations de chaque enfant et les transf&#233;rer (gravure au laser) sur des plaques de b&#233;ton qu'il construit dans son atelier.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pour donner une dimension historique &#224; ces &#233;l&#233;ments, il tente de reproduire une m&#233;thode artisanale pour produire ces &#171; pierres de Rosette 2025 &#187;, utilisant un micro-coffrage fait main et des mailles de fer (comme pour les poulaillers) pour mouler les pierres. Le r&#233;sultat est saisissant et Kent ne s'arr&#234;te pas l&#224; ; &lt;i&gt;&#171; avec les jeunes, on r&#233;fl&#233;chit &#224; un endroit pour enterrer ces pierres, &#224; diff&#233;rents endroits de la fronti&#232;re entre la France et le pays qu'ils ont travers&#233; avant d'arriver. Je cherche encore un proc&#233;d&#233; pour conserver au mieux les &#233;critures transf&#233;r&#233;es sur le b&#233;ton, afin de gagner en durabilit&#233; ; l'id&#233;e farfelue et un peu surr&#233;elle, c'est que quelqu'un tombera sur ces pierres, un jour, et prendra un temps fou, je l'esp&#232;re, &#224; d&#233;chiffrer les histoires de migrations de ces jeunes, qui n'ont pas encore fini leur chemin. C'est un foyer d'urgence, ils ne restent jamais bien longtemps, j'avais envie de leur donner des racines ici, une trace de leur passage que beaucoup d&#233;nigrent et montrent du doigt &#187;&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="https://www.kentrobinson.fr" class="spip_out"&gt;www.kentrobinson.fr&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id=&#034;nb1&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh1&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 1&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;1&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Contacter directement Kent Robinson sur son site ou par &#171; DM &#187; sur Instagram.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb2&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh2&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 2&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;2&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Quelques dates importantes et &#224; rebours de cette circulation : Exposition &lt;i&gt;&#201;mergences&lt;/i&gt; au Clo&#238;tre Saint-Louis, Avignon, 2023 ; Exposition &lt;i&gt;La rel&#232;ve&lt;/i&gt; (Festival &lt;i&gt;Parall&#232;le&lt;/i&gt;), Art-cade Galerie, Marseille, 2019 ; Exposition &lt;i&gt;Voyages Immolibes&lt;/i&gt; &#224; la Fondation Vasarely, Aix-en-Provence, 2015&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb3&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh3&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 3&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;3&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Leiris, M. (1992). &lt;i&gt;Langage tangage ou ce que les mots me disent&lt;/i&gt; (Nouv. &#201;d.). Gallimard.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb4&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh4&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 4&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;4&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Villegl&#233;, J. (2008). &lt;i&gt;Le lac&#233;r&#233; anonyme.&lt;/i&gt; Les Presses du r&#233;el.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id=&#034;nb5&#034;&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href=&#034;#nh5&#034; class=&#034;spip_note&#034; title=&#034;Notes 5&#034; rev=&#034;appendix&#034;&gt;5&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Abbaye Prints, 70 rue Saint-Ferr&#233;ol, 13006 Marseille.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Exposition/&#233;v&#232;nement &#224; venir : WIELS art book Fair 2025 le 04 et 05 octobre &#224; Bruxelles.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;@Kent_Robinson.text @kentrobinsontext&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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		<title>Typo&#233;sie</title>
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		<dc:date>2024-12-27T10:40:39Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J&#233;r&#244;me Peignot &#8224; et Martial Verdier</dc:creator>


		<dc:subject>po&#233;sie</dc:subject>
		<dc:subject>typographie</dc:subject>
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		<dc:subject>entretien</dc:subject>
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		<description>&lt;p&gt;Je&#769;ro&#770;me Peignot est po&#232;te et &#233;crivain. &lt;br class='autobr' /&gt;
Issu d'une grande famille de typographes, il nous parle de la po&#233;sie de la lettre et du caract&#232;re typographique, des poin&#231;ons du Garamond et de ses propres livres.&lt;br class='autobr' /&gt;
Voici la suite de notre entretien du 10 avril 2024.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Entretien" rel="tag"&gt;entretien&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH113/arton2575-89966.jpg?1772186868' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='113' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Je&#769;ro&#770;me Peignot est po&#232;te et &#233;crivain. Issu d'une grande famille de typographes, il nous parle de la po&#233;sie de la lettre et du caract&#232;re typographique, des poin&#231;ons du Garamond et de ses propres livres. Voici la suite de notre entretien du 10 avril 2024.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="http://jeromepeignot.free.fr/" class="spip_out"&gt;http://jeromepeignot.free.fr/&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
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