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	<title>TK-21 </title>
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	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
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		<title>TK-21 </title>
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		<title>De l'ext&#233;rieur vers l'int&#233;rieur</title>
		<link>https://www.tk-21.com/De-l-exterieur-vers-l-interieur</link>
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		<dc:date>2026-03-01T12:21:58Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ka-Ae CHA</dc:creator>


		<dc:subject>Cor&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>vid&#233;o</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les &#339;uvres qui traitent parfois de la question de l'existence peuvent sembler tr&#232;s subjectives ou p&#233;dantes. Pour ma part, je pr&#233;f&#232;re travailler avec une narration qui permet une lecture plus lisible et plus accessible de ce th&#232;me.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#192; travers la relation entre le monde ext&#233;rieur et moi-m&#234;me, ces deux vid&#233;os cherchent &#224; poser la question de ce que signifie exister.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Cerveau" rel="directory"&gt;Cerveau&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Coree" rel="tag"&gt;Cor&#233;e&lt;/a&gt;, 
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		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH84/arton2821-c42ad.jpg?1772367719' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='84' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Les &#339;uvres qui traitent parfois de la question de l'existence peuvent sembler tr&#232;s subjectives ou p&#233;dantes. Pour ma part, je pr&#233;f&#232;re travailler avec une narration qui permet une lecture plus lisible et plus accessible de ce th&#232;me.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#192; travers la relation entre le monde ext&#233;rieur et moi-m&#234;me, les deux vid&#233;os pr&#233;sent&#233;es cherchent &#224; poser la question de ce que signifie exister.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div style=&#034;padding:56.25% 0 0 0;position:relative;&#034;&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/1166773251?badge=0&amp;autopause=0&amp;player_id=0&amp;app_id=58479&#034; frameborder=&#034;0&#034; allow=&#034;autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media; web-share&#034; referrerpolicy=&#034;strict-origin-when-cross-origin&#034; style=&#034;position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%;&#034; title=&#034;footballeur PAR&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;script src=&#034;https://player.vimeo.com/api/player.js&#034;&gt;&lt;/script&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Ka-Ae CHA, Footballeur PARK, 2010, video, 3'16''&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Footballeur PARK, 2010&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Un footballeur inconnu, Park, s'entra&#238;ne au tir en frappant un vieux ballon couvert de peinture blanche contre le mur d'un b&#226;timent abandonn&#233;, satur&#233; de graffitis. Cet entra&#238;nement commence comme une promesse qu'il se fait &#224; lui-m&#234;me : s'il ne peut pas jouer comme professionnel avant que le mur ne devienne enti&#232;rement blanc, il abandonnera le football. Pourtant, jusqu'&#224; la fin, aucun contact ne vient de l'ext&#233;rieur. Au moment o&#249;, face au mur achev&#233;, il s'appr&#234;te &#224; repartir, un nouveau ballon surgit du mur.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le football europ&#233;en est souvent per&#231;u comme un espace o&#249; les habitants du tiers-monde peuvent r&#233;aliser une ascension sociale. &#192; l'image des graffitis librement trac&#233;s que l'on efface un &#224; un par des tirs r&#233;p&#233;t&#233;s, c'est l'histoire de personnes qui tentent d'effacer leur propre arri&#232;re-plan pour r&#234;ver d'un nouvel environnement.
&lt;br&gt; &lt;br&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;BING, 2014&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;div style=&#034;padding:66.67% 0 0 0;position:relative;&#034;&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/1166773240?badge=0&amp;autopause=0&amp;player_id=0&amp;app_id=58479&#034; frameborder=&#034;0&#034; allow=&#034;autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write; encrypted-media; web-share&#034; referrerpolicy=&#034;strict-origin-when-cross-origin&#034; style=&#034;position:absolute;top:0;left:0;width:100%;height:100%;&#034; title=&#034;BING&#034;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;&lt;script src=&#034;https://player.vimeo.com/api/player.js&#034;&gt;&lt;/script&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Ka-Ae CHA, BING, 2014, animation, 2'19''&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette &#339;uvre prend pour r&#233;f&#233;rence la nouvelle &#171; T&#234;tes mortes &#187; de Samuel Beckett. Dans ce texte, le mot &#171; BING &#187;, employ&#233; par l'auteur comme &#233;quivalent onomatop&#233;ique d'un choc soudain, poss&#232;de aussi, au sens du dictionnaire, la signification de cellule individuelle. Mon interpr&#233;tation de cette expression double &#8212; &#224; la fois &#171; boum &#187; et &#171; cellule &#187; &#8212; se combine avec d'autres concepts centraux du r&#233;cit, tels que le &#171; cube &#187;, le &#171; murmure &#187; ou la &#171; lumi&#232;re &#187;, pour former une courte animation.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans une cellule, quelqu'un se ronge les ongles, puis finit par d&#233;vorer sa propre main. Peu &#224; peu, il mange l'ensemble de son corps, jusqu'&#224; ce qu'il ne reste plus que la structure de la bouche. Ensuite, cette masse de chair se retourne et retrouve &#224; nouveau la forme d'un corps intact, mais l'individu recommence &#224; se manger sans fin. Autrement dit, l'&#234;tre &#8212; le &#171; moi &#187; &#8212; polit sa propre forme par un mouvement r&#233;p&#233;t&#233; de mort et de naissance.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;i&gt;Dans chacune de ces deux vid&#233;os, les r&#233;cits parlent du processus de la recherche de soi. Le footballeur, au d&#233;but, attend un appel venant de l'ext&#233;rieur, mais il demeure seul jusqu'&#224; la fin du film. L'apparition d'un nouveau ballon depuis le mur vise &#224; montrer que le but de ses actes ne se situe pas &#224; l'ext&#233;rieur, mais en lui-m&#234;me. Dans BING, cette id&#233;e se concr&#233;tise davantage &#224; travers la transformation du corps : cette prise de conscience n'est pas un moi achev&#233;, mais la compr&#233;hension d'une motricit&#233; r&#233;p&#233;t&#233;e &#8212; le fait de s'attribuer continuellement sa propre existence.&lt;/i&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;&lt;i&gt;&lt;u&gt;&lt;a href='https://www.tk-21.com/Sol-Mur-Temps-Intrication-2023' class=&#034;spip_in&#034;&gt;Sol Mur Temps/Intrication 2025&lt;/u&gt;&lt;/i&gt; est un projet curatorial de &lt;u&gt;Chong Jae Kyoo&lt;/a&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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