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	<title>TK-21 </title>
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	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
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		<title>TK-21 </title>
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		<title>en s'enfon&#231;ant dans la for&#234;t </title>
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		<dc:date>2022-07-31T11:08:15Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christine Delory-Momberger et Val&#233;rie Melin</dc:creator>


		<dc:subject>Photo plasticienne</dc:subject>
		<dc:subject>livre</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#171; enqu&#234;te int&#233;rieure &#187; interroge le statut de l'investigation qui a pour but d'&#233;clairer l'enqu&#234;teur en consid&#233;rant la n&#233;cessit&#233; de passer par l'obscur, de se perdre dans une nuit de l'esprit pour trouver un nouveau chemin, celui de l'in&#233;dit absolu, &#224; l'impr&#233;visible radicalit&#233;, celui qui nous attend au d&#233;tour du surgissement d'un point de vue, d'une image qui bouleverse le sens et restaure au fond l'ordre perdu.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Cerveau" rel="directory"&gt;Cerveau&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Photo-plasticienne" rel="tag"&gt;Photo plasticienne&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/livre" rel="tag"&gt;livre&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH145/arton2122-efd1e.jpg?1772188468' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='145' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;L'&#171; enqu&#234;te int&#233;rieure &#187; interroge le statut de l'investigation qui a pour but d'&#233;clairer l'enqu&#234;teur en consid&#233;rant la n&#233;cessit&#233; de passer par l'obscur, de se perdre dans une nuit de l'esprit pour trouver un nouveau chemin, celui de l'in&#233;dit absolu, &#224; l'impr&#233;visible radicalit&#233;, celui qui nous attend au d&#233;tour du surgissement d'un point de vue, d'une image qui bouleverse le sens et restaure au fond l'ordre perdu.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;div class='spip_document_18367 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L484xH726/a22___cdm_22_rvb-e9ead.jpg?1657472472' width='484' height='726' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class='spip_document_18362 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L484xH726/a04___cdm_4_rvb-715ec.jpg?1657472472' width='484' height='726' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Cette enqu&#234;te int&#233;rieure s'op&#232;re de fa&#231;on paradoxale par la m&#233;diation de l'image, certes, ext&#233;rieure, mais aux vertus heuristiques. Elle vient convoquer ce que la pens&#233;e soumise &#224; ses trames qui configurent un r&#233;el incapable de surprendre par des lieux et des liens nouveaux, ne peut voir au premier abord, puisqu'elle ne voit que ce qu'elle pr&#233;voit et ce dont la pr&#233;sence se r&#233;duit &#224; la repr&#233;sentation. Se dessine, dans cette enqu&#234;te int&#233;rieure, une forme po&#233;tique de s&#233;rendipit&#233; qui s'&#233;loigne de la d&#233;marche scientifique &#224; la m&#233;thode &#233;prouv&#233;e par la rationalit&#233;, pour en retrouver le sens profond : d&#233;couvrir, r&#233;v&#233;ler, lever le voile dans une fulgurance qui &#233;chappe &#224; toute anticipation.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18371 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH482/b10_montagne_sainte_victoire_01-12a_rvb-566c2.jpg?1657472472' width='482' height='482' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Voir enfin les yeux dessill&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18363 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH723/a06___cdm_7_rvb-45a98.jpg?1657472472' width='482' height='723' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Peut-&#234;tre parlerions-nous d'un art profane, voire pa&#239;en de la contemplation, sans transcendance, visant ce qui se d&#233;robe toujours dans les &#233;clairs m&#234;me de sa manifestation : l'origine des origines, le soleil noir de la m&#233;moire, le sans-nom qui nous permet de nommer et de parler le monde.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18364 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH345/a16___cdm_17_rvb-2382b.jpg?1657472472' width='482' height='345' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class='spip_document_18365 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH321/a17___dsc00479_rvb-486a8.jpg?1657472472' width='482' height='321' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class='spip_document_18366 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH321/a18___cdm_19_rvb-16284.jpg?1657472472' width='482' height='321' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;La forme m&#234;me du livre, avec ses jeux de miroirs, son inversion du haut et du bas, constitue, en effet, une mise en ab&#238;me portant le soup&#231;on de l'instabilit&#233; fonci&#232;re du r&#233;el et de l'impossible ach&#232;vement de la qu&#234;te. Le r&#233;el se d&#233;fait, tel un nuage d'inconnaissance, dans les images troubles, troubl&#233;es et troublantes qui le saisissent dans un saisissement qui ne sait dire s'il est le signe d'une r&#233;v&#233;lation ou d'une &#233;nigme renouvel&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18368 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH723/a27___cdm_25_rvb-12d88.jpg?1657472472' width='482' height='723' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Victoire d'avoir surmont&#233; un temps l'oubli qui se retourne en d&#233;faite pour se muer encore en d&#233;sir incandescent de fouiller toujours davantage. Une m&#233;diation sur la forme qui cherche, dans la fi&#232;vre d'un accouchement sans fin, &#224; &#233;chapper &#224; la n&#233;cessit&#233; des contours d&#233;finitivement limitants par leur d&#233;limitation m&#234;me, trop explicites pour donner place au cach&#233;, &#224; ce qui se terre dans un au-del&#224; du visible.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18372 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH350/ensenfoncantp24-25photo_rvb-7d9f7.jpg?1657472472' width='482' height='350' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;L'herm&#233;neutique commence en voulant p&#233;n&#233;trer le myst&#232;re des textes sacr&#233;s qui nous relient au grand Autre. Comprendre, prendre avec, prendre ensemble, faire totalit&#233;, embrasser la gerbe de feu du sens, entrelacer l'embrasement de l'&#234;tre pour s'y fondre et s'y reconnaitre. Tout dans ce d&#233;sir &#233;voque les liens &#224; nouer qui sont au fondement m&#234;me de l'humanit&#233; jet&#233;e au monde, par le miracle et l'horreur de la naissance, irr&#233;ductible solitude. Le texte et les images font surgir la grande M&#232;re, celle apr&#232;s laquelle on vient, le commencement de notre propre commencement, m&#233;moire n&#233;cessaire et en m&#234;me temps impossible qu'il faut, comme Sisyphe, composer et recomposer sans cesse pour faire lien et nous donner un lieu o&#249; d&#233;poser notre existence. Car le sans-non dont nous proc&#233;dons est aussi le sang-nom qui nous fait advenir &#224; travers la filiation.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18369 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH723/a28___dsc00429_rvb-56a07.jpg?1657472472' width='482' height='723' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;La grande M&#232;re se r&#233;v&#232;le et s'occulte dans une for&#234;t sensible et symbolique dont l'obscurit&#233; s'&#233;claire gr&#226;ce aux sillons trac&#233;s par des clich&#233;s photographiques et des mots images qui constituent &#224; la fois le texte sacr&#233; et l'horizon de son d&#233;chiffrement. La for&#234;t est ainsi la m&#233;taphore du texte sacr&#233; confondu avec l'herm&#233;neute qui l'interpr&#232;te dans une co-cr&#233;ation faisant de la qu&#234;te de sens une arch&#233;o-logie sans fin, une migration vers l'origine, terre promise qui se d&#233;robe inexorablement. Aucun &#234;tre humain, au fond, n'&#233;chappe &#224; l'exil mais cet exil est notre lieu et nous nous y rep&#233;rons en habitant po&#233;tiquement le monde.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18370 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L482xH482/b05_clos_les_yeux_revent_14-28_rvb-2bfe9.jpg?1657472472' width='482' height='482' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class="hyperlien"&gt;Voir en ligne : &lt;a href="http://christine-delory.com" class="spip_out"&gt;http://christine-delory.com&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Val&#233;rie Melin est philosophe, Maitresse de conf&#233;rences &#224; l'universit&#233; de Lille&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;LE LIVRE : &lt;br class='autobr' /&gt;
Arnaud Bizallon &#201;diteur,&lt;br class='autobr' /&gt;
FF 18,6 x 27 cm, ouvert 37,2 x 27 cm&lt;br class='autobr' /&gt;
Int&#233;rieur 1 : 48 pages couleur, imprim&#233;es sur Freelife Vellum Premium 140 g&lt;br class='autobr' /&gt;
Int&#233;rieur 2 : 32 pages imprim&#233;es Noir R&#176;V&#176;, sur Freelife Vellum Premium 120 g&lt;br class='autobr' /&gt;
Finition : cartonn&#233; cousu, Wibalin reborde, carton gris 3 mm, tranchefile&lt;br class='autobr' /&gt;
D&#233;cembre 2021&lt;br class='autobr' /&gt;
EAN 9782369801948&lt;br class='autobr' /&gt;
ISBN 9782369801948&lt;br class='autobr' /&gt;
PP : 22 &#8364;&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_18361 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/1couv_ensenfoncantdanslaforet.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/1couv_ensenfoncantdanslaforet.jpg' width=&#034;559&#034; height=&#034;800&#034; alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
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