Eurydice ou les frontières de la lumière

Corridor Eléphant et William Guilmain — 2021-11-30T17:58:48Z

« Ah ! mon ami, qui est-ce qui trouvera la vraie figure d'Eurydice ? » (Diderot, Essais sur la peinture, Salons de 1759, 1761, 1763).

La tragique histoire d'Orphée et d'Eurydice demeure l'un des mythes Grecques les plus populaires de notre époque. Sa version la plus connue demeure celle consacrée par Ovide et Virgile dans les Métamorphoses et Les Géorgiques respectivement.
Orphée, fils de la muse Calliope, possède le don divin d'enchanter toute créature des chants et de sa lyre. Epris de la jeune Eurydice, il épouse la nymphe qui malheureusement meurt le jour même des noces suite à la morsure d'une vipère. Inconsolable, Orphée entreprend l'ultime transgression en se rendant aux enfers. Grâce à ses dons artistiques il parvient à susciter la pitié d'Hadès et de Perséphone qui lui accordent le droit de reconduire Eurydice dans le monde des vivants à la condition si ne qua non de ne pas se retourner vers elle le long du retour. Aux portes de l'enfer, Orphée doute de la présence de son épouse et commet l'irréparable en jetant un regard en arrière. Ce faisant, il la perd à tout jamais...

Dans cette version du mythe, le personnage d'Eurydice demeure secondaire et relativement inconsistant, passif dirons certains. À partir du XVIIIe et XVIIIe siècle, l'opéra commence à donner la parole à Eurydice (Monteverdi et Gluck). L'opéra bouffe d'Offenbach Orphée aux enfers (1858) présente une Eurydice insolente et impertinente qui ridiculise Orphée. Le XXe siècle marquera le début de réinterprétations modernes du mythe (Cocteau, Anouilh) voir féministes (Lindqvist, Yourcenar, Stuckel).

Cette série photographique s'inscrit dans ce courant de modernisation du mythe d'Orphée en visant à comprendre les motivations d'une Eurydice qui refuserait d'être sauvée d'un enfer ambigu d'ombres de lumières. À l'aide d'un appareil photographique argentique Holga connu pour ses défauts optiques et son manque d'imperméabilité à la lumière (ce qu'on appelle des fuites de lumière) j'ai voulu explorer la limite entre obscurité et lumière incarnée par Eurydice. Elle questionne la relation que nous entretenons avec nos propres démons, de nos cotés sombres et lumineux. Ce questionnement est particulièrement présent chez les artistes qui entretiennent une relation extrêmement ambigüe avec leur art, souffrant tout comme ils jouissent de la cause de leur inspiration. En photographie, la beauté d'une image se construit à partir de contrastes, c'est-à-dire des frontières entre ombres et lumières. Cette ultime frontière est elle l'essence de la beauté ?

« Qui avait dit que je voulais te suivre, Orphée ?
Pourquoi étais-tu si sûr de me chercher ici ?
De me forcer pas à pas en arrière ? »
(E. Lindqvist, Monologue dans l'Hadès).

De sève et de sang

Corridor Eléphant et William Guilmain — 2021-05-01T11:39:27Z

En quête des tes racines tu fouilles l'humus et dérange les feuilles mortes, vestiges des épopées fleuries.

Tes doigts s'enracinent au sol. Est-ce le battement de ton cœur ou le pouls de la Terre qui vibre dans tes veines ? Prise aux vertiges de la réminiscence tu enlaces ce tronc près de toi à n'en faire plus qu'un, à devenir ce phasme vertébré : mimétisme ! Aurais-tu croisé le regard « médusa » d'une dame blanche de la forêt ? Tes cheveux qui s'enlacent en lierre, pieuvre étouffante ou trop aimante. La peau : écorce. Les veines : xylème. Le sang : la sève. Deviens bois ! Tu coules le long des vaisseaux ligneux comme on court le long des lignes de la main. Connaitre une seconde la douceur des fruits murs et la douleur de la lame. A présent réfugiée dans cette graine en dormance s'opère une patiente mutation. Du souffle des feuilles j'ai perçu le mot « renaissance ».

Voir en ligne : https://www.williamguilmain.com

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Eurydice ou les frontières de la lumière

De sève et de sang