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	<title>TK-21 </title>
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	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
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		<title>TK-21 </title>
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		<title>Les livres du Pyronaute</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christian Jaccard , Herv&#233; Bernard et Jean-Louis Poitevin</dc:creator>


		<dc:subject>autoportrait</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature </dc:subject>
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		<description>&lt;p&gt;Christian Jaccard nous parle des livres qu'il a r&#233;alis&#233;s en collaboration avec des po&#232;tes.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Entretiens" rel="directory"&gt;Entretiens&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/autoportrait" rel="tag"&gt;autoportrait&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/litterature" rel="tag"&gt;litt&#233;rature &lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/memoire" rel="tag"&gt;m&#233;moire&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/peinture" rel="tag"&gt;peinture&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/sculpture" rel="tag"&gt;sculpture&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH101/arton1654-9c680.jpg?1772248185' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='101' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Christian Jaccard nous parle des livres qu'il a r&#233;alis&#233;s en collaboration avec des po&#232;tes.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/395417856&#034; width=&#034;640&#034; height=&#034;360&#034; frameborder=&#034;0&#034; allow=&#034;autoplay; fullscreen&#034; allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://vimeo.com/395417856&#034;&gt;Les livres du pironaute&lt;/a&gt; from &lt;a href=&#034;https://vimeo.com/hervebernard&#034;&gt;BERNARD Herv&#233; (rvb)&lt;/a&gt; on &lt;a href=&#034;https://vimeo.com&#034;&gt;Vimeo&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_14588 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;50&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH331/img_1268_blog-562ac.jpg?1585676091' width='500' height='331' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;Livre r&#233;alis&#233; en collaboration avec Alain Duault
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class='spip_document_14589 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;50&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH539/img_3670_blog-09667.jpg?1772190605' width='500' height='539' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;Livre r&#233;alis&#233; en collaboration avec Michel Butor
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class='spip_document_14590 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;50&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH554/img_3672_blog-02bf0.jpg?1585676091' width='500' height='554' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;Livre r&#233;alis&#233; en collaboration avec Michel Butor
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Dans ce second entretien, c'est &#224; la jonction de l'art et de la po&#233;sie qu'il faut &lt;br class='autobr' /&gt;
appr&#233;hender le travail de Christian Jaccard. Ce qui se passe sur la toile ou le papier, sous les doigts inflammables de l'artiste, peut en effet entrer en r&#233;sonance avec l'&#226;me d'un po&#232;te et constituer un appel &#224; l'&#233;criture ou une r&#233;ponse &#224; des mots existants.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La page vierge du destin s'&#233;crit ici &#224; quatre mains. Dans les deux cas, n&#339;uds et flammes s'unissent aux mots et les m&#233;taphores viennent percuter des br&#251;lis ou les n&#339;uds r&#233;els ou figur&#233;s.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ces fus&#233;es fugitives nous renvoient leur &#233;clat et nous transpercent doublement. Traces noires et formes inchoatives se relaient pour r&#233;veiller les mots et les mots entra&#238;nent les traces et les empreintes sur les chemins qu'elles ne pouvaient emprunter seules.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Encore une fois, c'est l'homme int&#233;gral qui est, ici, mis en sc&#232;ne mais sur une sc&#232;ne, le livre, qui est si proche de nous qu'elle nous touche dans notre intimit&#233; la plus radieuse.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Alors entre mots et images, oui, c'est nous qui br&#251;lons. Et de joie. Enfin !&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Nouer, Br&#251;ler, Cr&#233;er</title>
		<link>https://www.tk-21.com/Nouer-Bruler-Creer</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.tk-21.com/Nouer-Bruler-Creer</guid>
		<dc:date>2020-02-29T13:45:37Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christian Jaccard , Herv&#233; Bernard et Jean-Louis Poitevin</dc:creator>


		<dc:subject>abstraction</dc:subject>
		<dc:subject>art</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; l'occasion d'une donation faite au Centre Pompidou, une exposition permet de d&#233;couvrir le travail de Christian Jaccard, un artiste singulier longtemps associ&#233; au mouvement Supports-Surfaces, quoiqu'il n'en fit jamais partie.&lt;br class='autobr' /&gt;
Christian Jaccard a en effet d&#233;ploy&#233; une pratique aux multiples facettes qui s'est port&#233;e essentiellement sur deux &#233;l&#233;ments, le n&#339;ud et le feu.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/art" rel="tag"&gt;art&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH84/arton1643-3727e.jpg?1772248185' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='84' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;&#192; l'occasion d'une donation faite au Centre Pompidou, une exposition permet de d&#233;couvrir le travail de Christian Jaccard, un artiste singulier longtemps associ&#233; au mouvement Supports-Surfaces, quoiqu'il n'en fit jamais partie.&lt;br class='autobr' /&gt;
Christian Jaccard a en effet d&#233;ploy&#233; une pratique aux multiples facettes qui s'est port&#233;e essentiellement sur deux &#233;l&#233;ments, le n&#339;ud et le feu.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/392530157&#034; width=&#034;640&#034; height=&#034;360&#034; frameborder=&#034;0&#034; allow=&#034;autoplay; fullscreen&#034; allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Entre ligatures et flammes&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Par un lent et constant processus de maturation, il a d&#233;ploy&#233; sa pratique des n&#339;uds et du feu sur des supports en effets vari&#233;s. Ce n'est cependant ni le n&#339;ud en tant que tel ni le feu en tant que tel qui l'ont fascin&#233;, mais ce qui du n&#339;ud et du feu pouvaient &#233;merger une fois l'op&#233;ration termin&#233;e. Dans le cas des n&#339;uds il s'agit de les pratiquer d'une mani&#232;re telle qu'un effet de continuit&#233; vienne emporter vers la formes ce qui sinon aurait &#233;t&#233; une simple accumulation de r&#233;sultats d'un geste simple. Dans le cas du feu, il s'agit moins de provoquer un feu en vue d'une &#171; consummation &#187; int&#233;grale que de provoquer des d&#233;parts de feux multiples contr&#244;l&#233;s &#224; partir de m&#232;ches ou de m&#233;langes d&#233;pos&#233;s sur une surface en vue de la production de traces, d'empreintes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et soudain le regard que l'on porte sur l'ensemble de cette &#339;uvre biface, parvient &#224; embrasser &#224; la fois ce qui se noue et ce qui s'embrase, ce qui tente d'&#234;tre retenu et ce qui cherche &#224; fuir, ce qui va se dissiper et ce qui va se d&#233;poser, ce qui travaille le ventre et ce qui illumine et d&#233;vore le cerveau, ce qui tente de retenir ce qui dispara&#238;tra sans laisser de trace et ce qui va en laisser mais au prix aussi de sa disparition. Avec les n&#339;uds, la mati&#232;re se prend au jeu de son propre devenir, avec le feu, la mati&#232;re se prend au r&#234;ve de sa disparition totale, sans reste.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_14532 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;37&#034; data-legende-lenx=&#034;x&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L337xH700/epreuve-du-feu_blog-22168.jpg?1582998428' width='337' height='700' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;&#201;preuve du Feu, &#169; Christian Jaccard
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Pourtant quelque chose cloche dans ce sc&#233;nario du r&#234;ve enfantin. Cela ne fonctionne pas tout &#224; fait comme on le voudrait. Ce qui se noue retient quelque chose d'indicible dans l'incernable creux &#233;cras&#233; qui fait le centre du n&#339;ud. Ce qui flambe laisse s'&#233;vanouir la lumi&#232;re et laisse derri&#232;re soi une trace sombre, une langue noire, un t&#233;moignage de ce qui fut et ne reviendra plus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est &#224; la jonction de l'art et de l'anthropologie qu'il faut appr&#233;hender le travail de Christian Jaccard. Car c'est &#224; la fois ce qui se passe &#171; en &#187; chacun de nous qu'il mat&#233;rialise et ce qui se passe &#171; hors &#187; de nous lorsque nous projetons nos questions et nos r&#234;ves sur la page vierge du destin. Et dans les deux cas, n&#339;uds ou flammes, nous p&#233;n&#233;trons dans le monde inesp&#233;r&#233; des traces et des empreintes. Nous d&#233;couvrons ce qui se trame dans la nuit du corps, celle du ventre comme celle du cerveau. Nous voyons, fus&#233;es fugitives envoyant vers la nuit leur &#233;clat si bref, des &#233;clats s'inscrire dans le ciel et nous ne retrouvons apr&#232;s coup que des traces noires des trous mim&#233;s, des formes inchoatives.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et de l'un &#224; l'autre, du n&#339;ud &#224; la trace, c'est &#171; tout &#187; l'homme qui se met en sc&#232;ne d'une mani&#232;re qui pour n'&#234;tre ni figurative ni abstraite n'en est pas moins tout &#224; fait singuli&#232;rement vivante, car elle nous rappelle autant qu'elle nous appelle &#224; entendre en nous la voix fumante et saisissante de la ligature qui nous construit et de la flamme qui nous propulse dans la vie, forme singuli&#232;re traversant la nuit br&#251;lant de son &#233;clat particulier, liant et d&#233;liant tripes et id&#233;es au rythme bancal des saisons et des vents.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_14533 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;21&#034; data-legende-lenx=&#034;&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L396xH700/_vb_6551_blog-43216.jpg?1582998428' width='396' height='700' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;&#169; Christian Jaccard
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;Donation Christian Jaccard&lt;br class='autobr' /&gt;
Centre Pompidou&lt;br class='autobr' /&gt;
du 4 mars au 18 mai 2020&lt;br class='autobr' /&gt;
Mus&#233;e, niveau 4 &#8211; Galerie du Mus&#233;e&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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	</item>



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