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	<title>TK-21 </title>
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	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
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		<title>TK-21 </title>
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		<title>In illo tempore non suspecto</title>
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		<dc:date>2016-12-06T11:44:09Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>St&#233;phanie Raimondi</dc:creator>


		<dc:subject>corps</dc:subject>
		<dc:subject>exposition</dc:subject>
		<dc:subject>installation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;St&#233;phanie Raimondi poursuit sa qu&#234;te de formes plastiques con&#231;ues comme des &#233;chos prospectifs au bruit sourd mais insistant que font en elles des &#339;uvres litt&#233;raires. Membre du groupe Frame, elle inscrit sa d&#233;marche dans un projet &#224; long terme qui plus que questionner, affirme que la pratique artistique aujourd'hui est un processus &#224; entr&#233;es multiples et &#224; sorties tout aussi multiples et que si bien s&#251;r les &#339;uvres importent, le d&#233;ploiement de formes et d'id&#233;es importe plus encore.&lt;/p&gt;

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&lt;a href="https://www.tk-21.com/Cerveau" rel="directory"&gt;Cerveau&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/corps" rel="tag"&gt;corps&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/exposition" rel="tag"&gt;exposition&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/installation" rel="tag"&gt;installation&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH100/arton973-04702.jpg?1772248019' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='100' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;St&#233;phanie Raimondi poursuit sa qu&#234;te de formes plastiques con&#231;ues comme des &#233;chos prospectifs au bruit sourd mais insistant que font en elles des &#339;uvres litt&#233;raires. Membre du groupe Frame, elle inscrit sa d&#233;marche dans un projet &#224; long terme qui plus que questionner, affirme que la pratique artistique aujourd'hui est un processus &#224; entr&#233;es multiples et &#224; sorties tout aussi multiples et que si bien s&#251;r les &#339;uvres importent, le d&#233;ploiement de formes et d'id&#233;es importe plus encore.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Lire&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Avec cette exposition, une salle unique dans ce lieu singulier, la galerie L'Espace d'en bas, elle d&#233;montre avec justesse et &#233;l&#233;gance que partir d'une ou plusieurs sources d'inspiration litt&#233;raire peut ne pas conduire &#224; une production formelle illustrative ou d&#233;notative.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8826 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L499xH750/04_raimondi-e4935.jpg?1509806149' width='499' height='750' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;C'est m&#234;me le contraire qui se produit, comme si par ce geste elle retournait un peu de ce tissu largement us&#233; qui a recouvert et recouvre encore nombre de productions artistiques, &#224; savoir des textes ou &#171; du &#187; texte, mais on ne le sait que trop, utilis&#233; comme un cache-mis&#232;re existentiel et un proc&#233;d&#233; anti-performatif relativement aux &#339;uvres.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8825 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH750/03_raimondi-bf0be.jpg?1509806149' width='500' height='750' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Quand le texte justifie quelque chose qui n'existerait pas sans lui, c'est alors que l'all&#233;gorie point de le bout de son nez. Plus la valorisation de l'&#339;uvre se fait par l'interm&#233;diaire de surench&#232;res textuelles, plus l'&#339;uvre tend &#224; l'insignifiance.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8831 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/08_raimondi_yohan.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/08_raimondi_yohan-f09f6.jpg?1509831190' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Puiser dans des sources, s'abreuver au logos errant qui traverse les livres comme un r&#233;seau de fils sans appartenance, mais pas sans histoire, s'inventer des liens pour pouvoir &#233;voluer &#224; loisir dans le flux sale de ce si&#232;cle ext&#233;nu&#233;, voil&#224; une mani&#232;re qui permet de naviguer sans trop de souffrance et d'&#233;voluer avec une certaine gr&#226;ce ou une certaine l&#233;g&#232;ret&#233; sur la cr&#234;te des vagues.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8823 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center spip_document_avec_legende' data-legende-len=&#034;90&#034; data-legende-lenx=&#034;xx&#034;
&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L499xH750/01_raimondi-96bac.jpg?1509806149' width='499' height='750' alt='' /&gt;
&lt;figcaption class='spip_doc_legende'&gt; &lt;div class='spip_doc_descriptif '&gt;La Madone des ombres, 2016, 54 x 102 cm, Verre 6 mm, g&#233;latine photographique 410/216/184
&lt;/div&gt; &lt;/figcaption&gt;&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Car lire importe toujours autant que voir pour s'orienter dans l'existence et ceux qui savent ne pas se priver de cette ressource auront plus de chances de s'approcher et d'appr&#233;hender le myst&#232;re de l'existence, entendons de ce qui vient dans ce qui passe et de ce qui ne revient pas dans ce qui est d&#233;pass&#233;, et cela avec une acuit&#233; et une justesse incendiaires.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8830 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/08_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/08_raimondi-9043c.jpg?1509831191' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Ainsi, dans cette installation simple et directe, se donne &#224; voir une synth&#232;se &#224; tendance plut&#244;t radicale qui rassemble en quelques &#233;l&#233;ments concrets un propos centr&#233; sur ce qui au-del&#224; de l'attente vient rendre possible l'&#233;mergence d'une force de transformation.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8832 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH623/09_plan_raimondi-05223.jpg?1509831191' width='500' height='623' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Pas clair ? Repensez simplement au Rivage des Syrtes de Julien Gracq, &#224; Sur les falaises de marbre d'Ernst J&#252;nger, ou encore au D&#233;sert des tartares de Dino Buzzati. Ou encore &#224; ce texte d'une facture singuli&#232;re qu'est L'amour de Marguerite Duras, livre dans lequel elle tente d'extraire des ruines d'une m&#233;moire impartageable les restes de ce qu'un amour sous sa forme extr&#234;me a n&#233;cessairement consum&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Synth&#232;ses&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Ce qui intrigue St&#233;phanie Raimondi, c'est la relation en nous entre les tableaux synth&#233;tiques de la connaissance et les forces obscures qui portent les passions intraitables dans la visibilit&#233;. Ce balancement constant et donc la coexistence en nous de ces forces, ou plut&#244;t cette impr&#233;gnation dont nous sommes la proie permanente constituent le c&#339;ur de sa r&#233;flexion. Entre ces deux courants, celui du fleuve qui s'&#233;coule vers la mer et celui de l'oc&#233;an qui envahit et contrecarre le fleuve lors des mar&#233;es montantes, il ne faut pas choisir, il faut tenter d'en extraire les formes qu'ils composent dans les zones agit&#233;es de leur rencontre.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8833 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH523/10_raimondi-16307.jpg?1772189798' width='500' height='523' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;En 2013 elle a produit une forme qui est la synth&#232;se &#233;pur&#233;e de la villa Malaparte de Capri. L'enjeu n'est ni la copie ni la seule r&#233;duction, mais par un travail d&#233;puration des lignes de produire une synth&#232;se qui constitue en tant que telle une nouvelle forme, entendons ici une forme qui devient mentalement active parce que plus tranchante. La synth&#232;se n'est pas un art de l'adoucissement mais bien un art de l'&#233;pure et de la pr&#233;cision des lignes.&lt;br class='autobr' /&gt;
Dans le flux des images et des mots qui nous engloutissent jour apr&#232;s jour ne nous laissant respirer que pour mieux nous engloutir encore, les &#339;uvres de St&#233;phanie Raimondi se caract&#233;risent par une &#233;conomie de moyens remarquable. Elle-m&#234;me parle de &lt;i&gt;L'amour&lt;/i&gt; de Duras comme d'un texte dans lequel, des histoires qui pr&#233;c&#232;dent, celle de &lt;i&gt;Lol V. Stein&lt;/i&gt; en particulier, ne resterait que la duret&#233; de ce qui persiste apr&#232;s la mort et des sensations les plus brumeuses, les plus insaisissables, que de l'os et du nuage !&lt;br class='autobr' /&gt;
C'est aussi ce que visent ses &#339;uvres, objets non identifiables, h&#233;sitant entre sculptures et objet de design, entre inutilit&#233; av&#233;r&#233;e et fonctionnalit&#233; incertaine.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8834 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH666/11_raimondi-2d5f6.jpg?1772189798' width='500' height='666' alt='' /&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;C'est que sous ses mains, les formes changent de sens, c'est-&#224;-dire &#224; la fois de signification et de direction. Elles n'indiquent plus le chemin de l'usage ni celui de la destruction, elles se tiennent, l&#224; o&#249; elles se trouvent, habit&#233;es par une sorte d'absence qu'elles signalent et incarnent en m&#234;me temps.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Absence et m&#233;tamorphose&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Avec Qui vive, &#339;uvre con&#231;ue sp&#233;cialement pour L'espace d'en bas, St&#233;phanie Raimondi met en sc&#232;ne un moment, dans lequel ce que l'on nomme attente devient litt&#233;ralement palpable. L'attente ou l'aff&#251;t chers &#224; J&#252;nger comme &#224; Gracq, &#224; Buzzati comme &#224; Blanchot, sont des moment o&#249; tout est possible, mais c'est moins vers le possible que le corps pensant et sentant est tendu que vers vers l'attente m&#234;me qui d&#232;s lors occupe &#224; la fois temps et espace, corps et pens&#233;es, les envahissant jusqu'&#224; les conduire &#224; s'oublier en tant que tels et &#224; s'ouvrir &#224; cet infini qui y fr&#233;mit.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8827 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/05_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/05_raimondi-c8dfd.jpg?1772189798' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Dans cette pi&#232;ce, une ligne peu visible mais que l'on finit par deviner court tout autour de l'espace. Un blanc brillant recouvre le bas du mur. Pr&#232;s de la porte int&#233;rieure, une petit image, un d&#233;tail de l'incr&#233;dulit&#233; de Saint Thomas du Caravage. Sur un mur une sorte de plaque de plexi transparent pos&#233; sur un fond clair plus mat qui refl&#232;te l'espace sans &#234;tre &#224; proprement parler un miroir.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8828 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/06_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/06_raimondi-c3d5a.jpg?1772189798' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Et couvrant la plus grande partie de la vitrine une feuille color&#233;e, un vert-marron qui occulte l'int&#233;rieur mais laisse le dehors visible quoique l&#233;g&#232;rement voil&#233;. Au centre une large coupe de couleur dor&#233;e et des b&#226;tons pos&#233;s autour de cette coupe au sol ou contre le mur. Mis &#224; part le soir du vernissage ou un danseur a &#233;volu&#233; dans cet espace, il n'y a rien d'autre &#171; dans &#187; l'espace.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8824 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/02_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/02_raimondi-dd30d.jpg?1772189798' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Le d&#233;cor est plant&#233;. Le champ extensif de l'interrogation aussi : croire est-ce un fonction li&#233;e au r&#233;cit, aux images, ou plus globalement aux conditions atmosph&#233;riques de la perception ? Car entre une ligne possible d'horizon mais parcourant la totalit&#233; d'un espace clos et une image du doute, entre un faux miroir et une vraie surface r&#233;fl&#233;chissante, ce sont bien ces conditions qui sont mises en sc&#232;ne.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8829 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/07_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH333/07_raimondi-ef786.jpg?1772189798' width='500' height='333' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Rester un moment suffisamment long dans ce lieu et si possible seul permet d'en capter la force d'attraction m&#233;ditative.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous sommes au d&#233;but de &lt;i&gt;Sur les falaises de marbre&lt;/i&gt; de J&#252;nger quand la cuisini&#232;re et sorci&#232;re Lampusa sert le lait aux vip&#232;res. L'ignorer ne change rien &#224; la situation. Quelque chose peut avoir lieu ici, car l'installation constitue une v&#233;ritable une structure d'attente et une structure d'attente est, on le sait, une structure d'appel. Et l'eau blanche qui stagne dans le fond de la grande coupe pr&#232;s de laquelle se tiennent, statues stylis&#233;es et t&#233;moins du vide, des b&#226;tons marqu&#233;s d'anneaux plus sombres, ne figure pas tant le lait qu'une encre improbable qui servirait les forces de l'effacement autant que celles de la l'inscription et le bassin des m&#233;tamorphoses o&#249; en effet un b&#226;ton pourrait devenir serpent et le crayon du temps le marqueur des absences au c&#339;ur m&#234;me l'espace.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_8835 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://www.tk-21.com/IMG/jpg/12_raimondi.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L500xH392/12_raimondi-07be5.jpg?1509831191' width='500' height='392' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;p&gt;Rien et quelque chose, l'ennui et la r&#233;v&#233;lation, voil&#224; ce qu'il y a dans ce lieu de l'attente. Car l'attente est cet &#233;cart&#232;lement du pensable lorsqu'il s'incurve vers lui-m&#234;me afin de permettre &#224; la pens&#233;e d'engendrer &#224; partir de ses propres forces des gestes qui permettent &#224; l'improbable, ce nom secret de l'&#233;v&#233;nement, de s'accomplir &#224; la fois ici et maintenant et &#171; in illo tempore non suspecto &#187;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_ps'&gt;&lt;p&gt;QUI VIVE&lt;br class='autobr' /&gt;
Une exposition de St&#233;phanie Raimondi&lt;br class='autobr' /&gt;
du 21 octobre 2016 au 6 janvier 2017&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Performance dans&#233;e de&lt;br class='autobr' /&gt;
Yohan Vall&#233;e &#224; l'occasion du vernissage le 21 octobre 2016 &#224; partir de 20h00&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Vernissage le 21 octobre 2016 &#224; partir de 18h30&lt;br class='autobr' /&gt;
L'Espace d'en bas - 2, rue bleue 75009 Paris - M&#176; Bonne Nouvelle ou Cadet&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;a href=&#034;http://www.espacedenbas.com&#034; class=&#034;spip_url spip_out auto&#034; rel=&#034;nofollow external&#034;&gt;http://www.espacedenbas.com&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cr&#233;dits photographiques : &#169; Nobuyoshi Takagi &amp; l'espace d'en bas&lt;br class='autobr' /&gt;
Titres de &#339;uvres expos&#233;es :&lt;br class='autobr' /&gt;
La Madone des ombres, 2016, 54 x 102 cm, Verre 6 mm, g&#233;latine photographique 410/216/184&lt;br class='autobr' /&gt;
La reine des serpents, 2016, 87 x 87 cm, coupole en laiton, eau, poudre de marbre&lt;br class='autobr' /&gt;
L'homme du coin, 2016, Craie blanche&lt;br class='autobr' /&gt;
Paysage, 2016, R.91 / V.69 / B.30&lt;br class='autobr' /&gt;
Sans-titre, 2016, 10 tourillons en noyer tourn&#233;s&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>De jour et de nuit et de nuit</title>
		<link>https://www.tk-21.com/De-jour-et-de-nuit-et-de-nuit</link>
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		<dc:date>2013-11-23T20:44:13Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Louis Poitevin et St&#233;phanie Raimondi</dc:creator>


		<dc:subject>vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>post-histoire</dc:subject>
		<dc:subject>conscience </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>abstraction</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pour cette vid&#233;o dont le titre sugg&#232;re un cycle enray&#233;, St&#233;phanie Raimondi a film&#233; un objet cin&#233;tique et magique.&lt;/p&gt;

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		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Pour cette vid&#233;o dont le titre sugg&#232;re un cycle enray&#233;, St&#233;phanie Raimondi a film&#233; un objet cin&#233;tique et magique.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
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&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://vimeo.com/325064759&#034;&gt;Ste&#769;phanie Raimondi - De jour et de nuit et de nuit&lt;/a&gt; from &lt;a href=&#034;https://vimeo.com/user25678686&#034;&gt;TK-21&lt;/a&gt; on &lt;a href=&#034;https://vimeo.com&#034;&gt;Vimeo&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;En boucle !&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Dans ce mouvement infini de la boucle - mouvement immobile de l'&#233;ternit&#233; relay&#233; par le trouble de l'h&#233;sitation incessant du vivant &#224; se tenir debout face &#224; l'univers - nous voyageons de la nuit &#224; la nuit &#224; travers le jour, pas pour sortir jamais de la nuit &#233;bouriff&#233;s dans la lumi&#232;re du jour, mais pour intensifier la perception magique du d&#233;tour qui g&#238;t dans le retour &#224; la nuit.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Sur l'&#233;cran, un astre inconnu, &#224; la fois fixe et mobile rappelle, si l'on veut, une lune imaginaire, prototype de l'astre absolu dont r&#234;va Mallarm&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Dans cette vid&#233;o de St&#233;phanie Raimondi, douze demi-lunes entament donc une ronde progressive. Au commencement, on ne per&#231;oit que du noir, des nuances de noir. Puis, clignotement intermittent, des apparitions blanches viennent interrompre l'unanimit&#233; nocturne de ce bal sans figurants. Une, puis deux, puis trois. Le noir c&#232;de du terrain jusqu'&#224; ce que, miracle de la r&#233;p&#233;tition, ivresse du mouvement, le blanc, vainqueur, perde &#224; nouveau la face et que le noir revienne, porte ouverte sur le r&#234;ve qu'aucune lumi&#232;re ne peut emp&#234;cher d'exister.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; cela s'ajoute, malgr&#233; la justesse de la rotation de cet astre improbable, une l&#233;g&#232;re arythmie, un dandinement de canard, celui peut-&#234;tre du &#171; time out of joint &#187;. Notre &#339;il ne cesse de tenter l'ajustement, esp&#233;rant en vain corriger l'ellipse qui danse et conjurer le tremblement dont l'image est porteuse et qui hante la pens&#233;e.&lt;br class='autobr' /&gt;
&#171; S'il y a un espace r&#233;el ou virtuel de la pens&#233;e, alors il doit y avoir aussi du son &#224; l'int&#233;rieur, car tout son cherche &#224; s'exprimer comme vibration dans un milieu spatial &#187; &#233;crit Bill Viola, dans &lt;i&gt;Le son d'une ligne de balayage&lt;/i&gt;, paru dans Chim&#232;re 11, au printemps 1991.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le son participe aussi de l'intensification de la nuit. Il creuse l'espace de ses vibrations de plus en plus satur&#233;es, jusqu'&#224; atteindre une sorte de pic d'intensit&#233; au moment o&#249; l'on croit &#234;tre parvenu au blanc complet. Cet aveuglement de pacotille conf&#232;re pourtant une dimension puissamment cosmique &#224; cet astre &#233;gal en tout &#224; une maquette d'atelier.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C'est alors que se r&#233;v&#232;le toute la puissance de la boucle. En effet, par l'inversion lente du processus, nous sommes renvoy&#233;s non pas en arri&#232;re mais dans un monde sans autre, celui dans lequel ce qui revient est approfondissement de ce qui &#233;tait et ce qui &#233;tait est approfondissement de ce qui a &#233;t&#233; voulu identique. Et il faut aussi compter sur la roublardise de l'esprit qui trouve dans cette reprise ind&#233;finie une porte ouverte sur son propre arri&#232;re-monde vers lequel aussit&#244;t il se projette, relan&#231;ant la n&#233;cessit&#233; de la reprise et faisant de la boucle la forme parfaite d'un mouvement &#224; la fois mobile et immobile, et de la vid&#233;o le vecteur d'une image mobile de l'&#233;ternit&#233;, donc.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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