<?xml 
version="1.0" encoding="utf-8"?><?xml-stylesheet title="XSL formatting" type="text/xsl" href="https://www.tk-21.com/spip.php?page=backend.xslt" ?>
<rss version="2.0" 
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
>

<channel xml:lang="fr">
	<title>TK-21 </title>
	<link>https://www.tk-21.com/</link>
	<description>TK-21 suit les nouvelles formes que prend le conflit entre mots et images. TK-21 d&#233;crypte la r&#233;alit&#233;, les ombres, les croyances. Images, appareils, soci&#233;t&#233;, cerveau, ville sont ses cinq vecteurs d'analyse.</description>
	<language>fr</language>
	<generator>SPIP - www.spip.net</generator>
	<atom:link href="https://www.tk-21.com/spip.php?id_auteur=3253&amp;page=backend" rel="self" type="application/rss+xml" />

	<image>
		<title>TK-21 </title>
		<url>https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L144xH172/siteon0-33817.png?1772187034</url>
		<link>https://www.tk-21.com/</link>
		<height>172</height>
		<width>144</width>
	</image>



<item xml:lang="fr">
		<title>Opticon</title>
		<link>https://www.tk-21.com/Opticon</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.tk-21.com/Opticon</guid>
		<dc:date>2016-09-30T22:25:17Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Louis Poitevin et Oh Jaewoo - &#50724;&#51116;&#50864;</dc:creator>


		<dc:subject>paysage</dc:subject>
		<dc:subject>Cor&#233;e</dc:subject>
		<dc:subject>Appareil</dc:subject>
		<dc:subject>radioactivity</dc:subject>
		<dc:subject>catastrophe</dc:subject>
		<dc:subject>environnement</dc:subject>
		<dc:subject>Monstre</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Loi des images, loi de l'&#233;tat : note sur une forme contemporaine de schize : Un voyage &#224; partir d'images impossibles au c&#339;ur de la centrale nucl&#233;aire de G&#246;ri, pr&#232;s de Busan, en Cor&#233;e et une m&#233;ditation sur ce que peuvent les images aujourd'hui.&lt;/p&gt;

-
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Societe-15" rel="directory"&gt;Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/paysage-28-28-28" rel="tag"&gt;paysage&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Coree" rel="tag"&gt;Cor&#233;e&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Appareil-35" rel="tag"&gt;Appareil&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/radioactivity" rel="tag"&gt;radioactivity&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/catastrophe" rel="tag"&gt;catastrophe&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/environnement" rel="tag"&gt;environnement&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Monstre" rel="tag"&gt;Monstre&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH58/arton940-0554e.jpg?1772248253' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='58' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;Loi des images, loi de l'&#233;tat : note sur une forme contemporaine de schize : Un voyage &#224; partir d'images impossibles au c&#339;ur de la centrale nucl&#233;aire de G&#246;ri, pr&#232;s de Busan, en Cor&#233;e et une m&#233;ditation sur ce que peuvent les images aujourd'hui.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/183794545?title=0&amp;byline=0&amp;portrait=0&#034; width=&#034;640&#034; height=&#034;360&#034; frameborder=&#034;0&#034; webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;h2 class=&#034;spip&#034;&gt;Opticon&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Cette &#339;uvre de Ho Jaewoo a &#233;t&#233; &#233;voqu&#233;e largement dans l'article pr&#233;c&#233;dent, Logiconochronie XII, mais dans le cadre d'une analyse visant &#224; &#233;voquer les modalit&#233;s de la pr&#233;sentation de la question nucl&#233;aire en relation avec des formes d'actualisation de notre croyance en un dieu absent.&lt;br class='autobr' /&gt;
En tant que telle, cette &#339;uvre est aussi une d&#233;monstration efficace des capacit&#233;s r&#233;ciproques des pouvoirs publics d'occulter une r&#233;alit&#233; en la rendant en quelque sorte non visible dans le monde des images, au sens de celles que l'on peut trouver sur le net, et d'un artiste de parvenir, en jouant avec les codes visuels utilis&#233;s pour rendre impossible l'approche d'un lieu existant pourtant dans la r&#233;alit&#233;, &#224; rendre non seulement cette occultation visible mais signifiante.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ici, des images parviennent &#224; faire percevoir et comprendre et donc &#224; rendre visible ce qu'il est impossible ou interdit de montrer et cela par le seul biais d'images, entendons avec une bande musicale mais ans aucun commentaire.&lt;br class='autobr' /&gt;
L'arme utilis&#233;e, l'occultation sur une carte satellite de la centrale de G&#246;ri par l'&#233;tat cor&#233;en devient le vecteur d'une d&#233;monstration par l'image de ce que le visible en tant que tel ne fait pas sens et moins encore lorsque ce visible est image et non l'objet d'une perception directe, mais bien la mani&#232;re de le pr&#233;senter, de le mettre en sc&#232;ne, bref de le sc&#233;nariser.&lt;br class='autobr' /&gt;
Et Ho Jaewoo est un ma&#238;tre en la mati&#232;re. Avec rien, ou presque, il parvient &#224; rendre sensible, non pas l'absence, ici celle de la centrale sur les images satellites ou sur celles des rues enregistr&#233;e pour l'orientation &#224; partir du net, mais bien le danger qu'elle repr&#233;sente tout entier. Ce danger est incarn&#233; par le silence qui porte ce film et le &#171; rien &#224; voir &#187; qui en constitue sinon le sujet du moins l'objet visuel r&#233;el.&lt;br class='autobr' /&gt;
Ce que nous voyons ce sont donc les non-images qui apparaissent sur l'&#233;cran quand on tente de chercher sur le net cette centrale nucl&#233;aire et ce que l'on voit quand on s'en approche r&#233;ellement, c'est-&#224;-dire &#224; peu pr&#232;s rien.&lt;br class='autobr' /&gt;
Cette vid&#233;o nous donne &#224; voir la fl&#232;che de nos ordinateurs tenter et tenter encore de faire appara&#238;tre cet objet et l'&#233;chec auquel cette qu&#234;te est vou&#233;e. Nous cherchons et savons &#224; la fois qu'il y a quelque chose l&#224; et que rien de ce qu'il y a n'est en fait v&#233;ritablement visible. Nous sommes au c&#339;ur de la forme contemporaine de la schize et de la disjonction qui veut qu'en m&#234;me il y ait et il n'y ait pas quelque chose. Et notre conception de la r&#233;alit&#233; comme notre conception de la logique sont ici battues en br&#232;che.&lt;br class='autobr' /&gt;
Nous savons et constatons que nous ne pouvons rien voir, nous voyons et constatons qu'il n'y a rien &#224; voir, nous comprenons et constatons qu'il n'y a rien &#224; comprendre, sinon ce que tout cerveau humain se refuse &#224; envisager : l'existence, &#224; nos portes, du pire.&lt;br class='autobr' /&gt;
Le reste pourrait sembler une litanie, mais cette litanie est quand m&#234;me un chant de mort distill&#233; avec constance directement et indirectement par les images qui nous entourent, celles de la publicit&#233; comme celles des informations, celles qui sont visibles comme celles qui sont occult&#233;es ou cach&#233;es. Car le silence ou l'absence ne peuvent pas ne pas &#234;tre per&#231;us autrement que comme des trous dans l'image et un trou dans l'image est une sorte de trou dans la t&#234;te, on le sent m&#234;me si on ne le voit pas.&lt;br class='autobr' /&gt;
Avec Opticon, Ho Jaewoo nous livre une m&#233;ditation effective et efficace sur ce trou qui b&#233;e au milieu de notre syst&#232;me visuel g&#233;n&#233;ral. Nous voyons non ps ce que 'on nous interdit de voir ni ce que l'on voudrait nous cacher mais le fait que nous savons et que nous ne voulons pas voir ni savoir.&lt;br class='autobr' /&gt;
Alors, en effet, vivre ne serait plus possible et c'est bien sur cet acharnement &#224; vivre dont nous sommes tous les otages que jouent jusqu'&#224; passer les limites et &#224; nous entra&#238;ner au-del&#224; de nous-m&#234;mes aussi bien les &#233;tats que les entreprises qui se servent et de nous et de notre environnement pour poursuivre leur &#339;uvre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Echoes from the past and Shadows of the present</title>
		<link>https://www.tk-21.com/Echoes-from-the-past-and-Shadows</link>
		<guid isPermaLink="true">https://www.tk-21.com/Echoes-from-the-past-and-Shadows</guid>
		<dc:date>2013-07-30T16:01:51Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Oh Jaewoo - &#50724;&#51116;&#50864;</dc:creator>


		<dc:subject>danse</dc:subject>
		<dc:subject>Russie</dc:subject>
		<dc:subject>Samara</dc:subject>
		<dc:subject>vid&#233;o</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;The body of the Korean has disciplined by vestiges of Japanese imperialism. Oh Jaewoo treat it as Sculpted movement by the society. National Gymnastic came with modernization of Korea. &lt;br class='autobr' /&gt;
Oh Jaewoo - Echoes from the past and Shadows of the present from TK-21 on Vimeo. &lt;br class='autobr' /&gt;
Jaewoo Oh was born in 1983 and he grew up in Daegu in South Korea. Now lives and works in Seoul. He participated in Sema 2008 in Seoul Museum of Art, Sang Sang Ma Dang, In-Sa Art Center, Korean Culture Center in Uk, (&#8230;)&lt;/p&gt;


-
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Societe-15" rel="directory"&gt;Soci&#233;t&#233;&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/danse" rel="tag"&gt;danse&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Russie" rel="tag"&gt;Russie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/Samara" rel="tag"&gt;Samara&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.tk-21.com/video" rel="tag"&gt;vid&#233;o&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img src='https://www.tk-21.com/local/cache-vignettes/L150xH84/arton402-37d8d.jpg?1772248253' class='spip_logo spip_logo_right' width='150' height='84' alt=&#034;&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_chapo'&gt;&lt;p&gt;The body of the Korean has disciplined by vestiges of Japanese imperialism. Oh Jaewoo treat it as Sculpted movement by the society. National Gymnastic came with modernization of Korea.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;iframe src=&#034;https://player.vimeo.com/video/256493543?title=0&amp;byline=0&amp;portrait=0&#034; width=&#034;640&#034; height=&#034;360&#034; frameborder=&#034;0&#034; webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&#034;https://vimeo.com/256493543&#034;&gt;Oh Jaewoo - Echoes from the past and Shadows of the present&lt;/a&gt; from &lt;a href=&#034;https://vimeo.com/user25678686&#034;&gt;TK-21&lt;/a&gt; on &lt;a href=&#034;https://vimeo.com&#034;&gt;Vimeo&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Jaewoo Oh was born in 1983 and he grew up in Daegu in South Korea. Now lives and works in Seoul. He participated in Sema 2008 in Seoul Museum of Art, Sang Sang Ma Dang, In-Sa Art Center, Korean Culture Center in Uk, Wellington City Gallery etc. He got a Three solo exhibitions. 'Chronic withholding of Judgement' in 2009, 'Collector's Choice' in 2011, 'Collector's Choice in Wellington' in Wellington, New Zealand. His works focused on rearrangement of social context and meaning.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>



</channel>

</rss>
